EL CAMBIO DEL SÁBADO BÍBLICO AL DOMINGO

En realidad, no encontramos ninguna evidencia, en las enseñanzas de Jesús, ni en la práctica de la iglesia del Nuevo Testamento, que nos indique alguna consideración para el domingo, o el día de la resurrección, como el nuevo día de adoración para los cristianos.
 
Por tal razón, cualquier información que busquemos para encontrar el cambio que fue hecho, debemos buscarla en otro lugar y no en la Biblia.
 
Y en el único lugar que podemos buscar es en el lapso de tiempo desde los escritos del Nuevo Testamento hasta nuestros días. Y no tenemos que buscar mucho para encontrar la respuesta. Los anales de la historia nos dicen claramente que el domingo llegó a ser el día popular de adoración, suplantando al sábado.
 
 
***Hay cuatro factores que sobresalen en el hecho de la sustitución del domingo por el sábado***
 
1* Esto tomó lugar gradualmente, durante el tiempo del II y el IV siglo d.C.
 
2* Empezó en las iglesias cristianas de Roma, esparciéndose gradualmente por todas las demás.
 
3* Los dirigentes de la iglesia tuvieron el apoyo del emperador romano Constantino, quien decretó el domingo como día de reposo, y era un crimen civil para todos aquellos que no estuviesen dispuestos a cambiar, para adorar en domingo.
 
4*Los dirigentes de la iglesia no hicieron este cambio por un motivo siniestro, o por rebeldía contra Dios, sino por no haber comprendido la naturaleza de la autoridad que Jesús les había dado.
 
 
 
CITAS SOBRE EL CAMBIO DEL SÁBADO AL DOMINGO
 
 
Catechismus Concilii Tridentini, Pars III, Cap. IV, 25. Ed. De París, Pág. 467
“Agradó a la iglesia de Dios cambiar el culto y celebración del Día del Sábado por el Día del Domingo”.
 
Código de Justiniano, Lib. 3, tít 12, Párr. 2:
La ley dada por Constantino el 7 de marzo del año 321 d.C., relativa al día de descanso, era como sigue: “Descansen todos los jueces, la plebe de las ciudades, y los oficios de todas las artes el venerable día del sol. Pero trabajen libre y lícitamente en las faenas agrícolas los establecidos en los campos, pues acontece con frecuencia, que en ningún otro día se echa el grano a los surcos y se plantan vides en los hoyos más convenientemente, a fin de que con ocasión del momento no se pierda el beneficio concedido por la celestial providencia”.
 
 
Rev. Charles Hefele, History of the Councils of the Church, tomo II, p. 316:
Concilio de Laodicea 364 D. C.: “Los cristianos no deben judaizar y estar ociosos el día del sábado (el día de reposo original), sino que deben trabajar en ese día. Deben honrar en una forma especial el día del Señor. Como cristianos, hasta donde esté a su alcance, no deben trabajar en ese día. Con todo, si se les encuentra judaizando, se les separará de Cristo”. Rev. Charles Hefele, History of the Councils of the Church, tomo II, p. 316.
 
 
Cita del Arzobispo Eusebio (S. IV d.C):
El Arzobispo católico Eusebio, escribiendo en el año 330 D.C. declaró: “Todas las cosas que eran permisibles para hacerse en el día del sábado las hemos transferido para el Día del Señor”. Comentario a Salmos 91, publicado en Migne, Patrología Graeca, tomo 23, Col. 1171
 
 
Peter Geiermann, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine (1957 ed) p. 50:
Pregunta ¿Cuál día es el día de reposo?
Respuesta: El sábado es el día de reposo?
Pregunta ¿Por qué observamos el domingo en lugar del sábado?
Respuesta “Observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica transfirió la solemnidad del sábado al domingo”.
 
 
Editorial, The Catholic Mirror (Baltimore), 23 de septiembre de 1893:
“La iglesia católica por más de mil años antes que existieran los protestantes, por virtud de su comisión divina, cambió el día del sábado por el domingo… el reposo cristiano es hasta este día reconocido como hijo de la iglesia católica y como esposo del Espíritu Santo, sin una palabra de protesta del mundo protestante”. Editorial, The Catholic Mirror (Baltimore), 23 de septiembre de 1893.
 
 
The Question Box The Catholic Universe Bulletin, 14 de agosto de 1942. p. 4:
“La iglesia cambió la observancia del sábado al domingo haciendo uso de la autoridad divina e infalible que le fuera concedida por su fundador, Jesucristo. El protestante, al indicar que la Biblia es su única guía de fe, no tiene ninguna autorización para la observancia del domingo. En este asunto los Adventistas del Séptimo Día son los únicos protestantes consistentes”.
 
 
Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers, (92nd. ed., rev.), p. 89.
“Usted puede leer la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis y no encontrará un sólo renglón que autorice la santificación del domingo. Las Escrituras ponen en vigor la observancia religiosa del sábado”.
 
 
La Función de santificar la iglesia» Capítulo III epígrafe 1247 (Cann. 1244 – 1253)
«1247 El domingo y las demás fiestas de precepto los fieles tienen obligación de participar en la Misa; y se abstendrán además de aquellos trabajos y actividades que impidan dar culto a Dios, gozar de la alegría propia del día del Señor, o disfrutar del debido descanso de la mente y del cuerpo.»
 
 
 
•••ADMISIONES SINCERAS•••
 
 
 
•CATÓLICO:
 
 
“Puede leer la Biblia de Génesis a Apocalipsis, y no encontrará una sola línea que autorice la santificación del domingo” (La Fe de Nuestros Padres, Por James Cardinal Gibbons, p.111).
 
 
“La Biblia… nos cuenta cómo Dios ordenó que se guardase el séptimo día como monumento de la creación. Nos cuenta cómo el mandamiento fue repetido en el Sinaí. Nos narra cómo el mismo Hijo de Dios guardó el Sábado. En ningún lugar dice que los cristianos deberían guardar un día diferente al de los judíos, su pueblo escogido” (The Catholic Bulletin, 7 de Febrero de 1954).
 
 
“No hay un sitio en el Nuevo Testamento donde se registre distinguidamente que Cristo cambió el día de adoración del Sábado al domingo. Aún así, todos los protestantes, excepto los Adventistas del Séptimo Día, observan el domingo… Los protestantes siguen la tradición al observar el domingo” (Our Sunday Visitor,11 de Junio de 1950).
 
 
•BAUTISTAS:
 
 
“No hay nada en las Escrituras que nos pida que guardemos el domingo en vez del Sábado como día santo” (“Considere el caso para Sábados tranquilos”, por Harold Lindsell, editor, Christianity Today,5 de Noviembre de 1976).
 
 
“Había y hay un mandamiento para guardar santo el día de reposo, pero ese día de reposo no era domingo. De cualquier modo, se dirá con cierto aire de triunfo, que el día de reposo fue cambiado del séptimo al primer día de la semana…¿Dónde se puede encontrar un registro de tal cambio? No en el Nuevo Testamento, rotundamente no.” (Dr. Edward T. Hiscox, autor de El Manual Bautista, en un documento leído delante de la Conferencia de Ministros de Nueva York, mantenida el 13 de Noviembre de 1893).
 
 
•THE CHRISTIAN CHURCH  (la iglesia cristiana):
 
 
“No hay autoridad directa de la Biblia para llamar al primer día de la semana “día del Señor” (Dr. D. H. Lucas, Christian Oracle, 1890).
 
 
•CONGREGACIONISTA:
 
 
“El día de reposo cristiano (el domingo) no está en las Escrituras, y no fue llamado día de reposo por la iglesia primitiva” (Dwight’s Theology, Vol. 4, p. 401).
 
 
•EPISCOPAL:
 
 
“El mandamiento bíblico dice que el séptimo día descansarás. Ese es el Sábado. En ningún lugar en la Biblia está basado el que se haga en domingo” (Phillip Carrington, Toronto Daily Star, 26 de Octubre de 1949).
 
 
•METODISTA:
 
 
“La razón por la que observamos el primer día en vez del séptimo no está basado en ningún mandamiento. Uno buscará en las Escrituras en vano tratando de encontrar el cambio del séptimo al primer día” (Clovis C. Chappel, Diez reglas para vivir, p. 61).
 
•PRESBITERIANO:
 
“El Sábado es parte de … los Diez Mandamientos. Solamente esto despeja la duda acerca de si la institución es perpetua. Hasta … que se pueda mostrar que toda la ley moral ha sido abolida, el Sábado permanecerá … Las enseñanzas de Cristo confirman la perpetuidad del Sábado” ( T. C. Blake, Teología Condensada, p. 474, 475).
 
 
•VARIOS:
 
 
“Las gentes de habla inglesa han sido los más persistentes en perpetuar la asunción errónea de que el cuarto mandamiento se pasó al domingo … Se habla frecuentemente, y erróneamente, del domingo como día de reposo” (F. M. Setzler, director jefe, departamento de antropología, Smithosian Institute, carta, 1 de septiembre de 1949).
 
 
 
CONCLUSIÓN
 
 
No existen evidencias en la Biblia de que Jesús haya cambiado el día de reposo del sábado al domingo. Ni siquiera los primeros cristianos tuvieron problemas con esto, ya que el sábado fue el día de reposo hasta casi el año 350 d.C.
 
 
En esta época, la iglesia católica, nacida en el seno de Roma, con el apoyo del emperador Constantino, usó su autoridad para cambiar el día de reposo del Sábado al Domingo sin ninguna justificación Bíblica, tomando como criminales a todos aquellos que no adoraran en Domingo.
 
 
Autor: Nicolás A.
 
 
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Profecías de Daniel – 11 videos

DANIEL_Profecias

Esta es una serie de 11 videos compartidos en:
http://hispatraduccion.com/el-libro-de-daniel-abierto/

Son videos de menos de 10 minutos de duración…ideal para proyectar en la iglesia.

1. Antes de la cabeza de oro:
www.youtube.com/watch?v=bLWE4E8pytc

2. La división de Asiria:
https://youtu.be/wJ3ku0O1R1c

3. EL sueño:
https://youtu.be/UhyS4DsYasA

4. Babilonia:
https://youtu.be/S7NhGx8XDAY

5. Medo-Persia:
https://youtu.be/G8F8_xD5TIQ

6. Grecia:
https://youtu.be/m5sdNqDzOR8

7. Roma:
https://youtu.be/6kusL2qVN3o

8. Hierro y Arcilla:
https://youtu.be/ES7I1W_h21c

9. Roma dividida:
https://youtu.be/P7K27ivaaus

10. Europa dividida:
https://youtu.be/n2-NhsfB2_E

11. La Roca:
https://youtu.be/912hIaCRvEU

Puede descargar los videos desde MEGA (sin necesidad de programas de descarga):https://goo.gl/qwNqQM

 

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Escuela Sabática 4to Trimestre 2015 – Comentarios del Pr. Alejandro Bullón

bullon

Repaso de la lección de Escuela Sabática por el Pastor Alejandro Bullón – Audios para el 4to Cuarto Trimestre 2015.

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Lección 1: El llamado profético de Jeremías – Para el 3 de Octubre – Descargar
Lección 2: La crisis (interna y externa) – 10 de octubre – Descargar
Lección 3: Los últimos cinco reyes de Judá – 17 de octubre – Descargar
Lección 4: Reprensión y retribución – 24 de octubre – Descargar
Lección 5: Más ayes para el profeta – 31 de octubre – Descargar
Lección 6: Actos simbólicos – 7 de noviembre – Descargar
Lección 7: La crisis continúa – 14 de noviembre – Descargar
Lección 8: Las reformas de Josías – 21 de noviembre – Descargar
Lección 9: El yugo de Jeremías – 28 de noviembre – Descargar
Lección 10: La destrucción de Jerusalén – 5 de diciembre – Descargar
Lección 11: El Pacto – 12 de diciembre – Descargar
Lección 12: De vuelta a Egipto – 19 de diciembre – Descargar
Lección 13: Lecciones de Jeremías – 26 de diciembre – Descargar

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» …De gracia recibiste, dad de gracia» Mateo 10:8

Fuente: www.siete.biz

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Apostasía Omega – Lewis R. Walton

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Un resumen del libro Omega, escrito por Lewis R. Walton, donde describe las etapas de una apostasía dentro de la Iglesia Adventista a finales del siglo XiX e inicios del XX que describió como Apostasía Alfa y según los escritos de Ellen White se experimentara una Apostasía Omega al final de los tiempos…con las mismas características de la primera.

 

Papa Francisco dice que no hay futuro sin leyes a favor de las familias

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FILADELFIA, Estados Unidos, sep. 26, 2015.- El papa Francisco pidió que haya leyes que creen «las condiciones mínimas y necesarias para que las familias, especialmente las que están comenzando, puedan desarrollarse».

Sin esas condiciones «no podemos pensar en una sociedad con futuro», declaró el pontífice en un discurso en la Fiesta de las Familias ante decenas de miles de personas congregadas en el Independence National Historical Park de Filadelfia.

El papa optó por no leer el discurso que tenía preparado, aunque el texto ha sido publicado por el Vaticano, y decidió improvisar ante el auditorio que le escuchaba.

«No podemos pensar en una sociedad sana que no le dé espacio concreto a la vida familiar», agregó en el texto Francisco, que intervino al final de un evento musical presentado por el actor Mark Wahlberg y que contó, entre otros, con la intervención de los cantantes Aretha Franklin y Andrea Bocelli.

«Cuántos problemas se revertirían si nuestras sociedades protegieran y aseguraran que el espacio familiar, sobre todo el de los jóvenes esposos, encontrara la posibilidad de tener un trabajo digno, un techo seguro, un servicio de salud que acompañe la gestación familiar en todas las etapas de la vida», añadió.

Jorge Mario Bergoglio se refirió a «tantas familias que no poseen un techo sobre el que cobijarse o viven en situaciones de hacinamiento. Que no poseen el mínimo para poder construir vínculos de intimidad, de seguridad, de protección frente a tanto tipo de inclemencias».

«Pienso en tantas familias que no pueden acceder a los servicios sanitarios mínimos. Que, frente a problemas de salud, especialmente de los hijos o de los ancianos, dependen de un sistema que no logra tomarlos con seriedad».

Esas situaciones someten a las familias a «grandes sacrificios para poder responder a sus problemas sanitarios».

El papa, en sus palabras improvisadas, hizo un elogio de la familia: «una sociedad crece fuerte, crece buena, crece hermosa, crece verdadera si se edifica sobre la base de la familia», dijo.

Agregó que hay que tener especial atención a los niños y a los abuelos: «los niños y los jóvenes son el futuro, son la fuerza, lo que llevan adelante, aquellos en los que ponemos esperanza, los abuelos son la memoria de la familia, son los que nos dieron la fe, nos transmitieron la fe».

«Un pueblo que no sabe cuidar de sus niños y un pueblo que no sabe cuidar de los abuelos, es un pueblo sin futuro porque no tiene la fuerza ni la memoria para seguir adelante», dijo Francisco.

El acto al aire libre en el que participó el papa argentino cerró el programa del pontífice en su primer día en Filadelfia, que abandonará el domingo al final de un viaje que le habrá llevado durante nueve días primero a Cuba y posteriormente a Estados Unidos.

Fuente: http://goo.gl/mFbH7a

Más que una visita Histórica – Dice la Revista Adventista

Francisco

El Papa es un líder carismático que ha fascinado a los cristianos y no creyentes por igual. Eso no es una coincidencia. Él es un Papa innovador en muchos aspectos. Él es el primer papa de América Latina, el primer Papa jesuita, el primer Papa no europeo en más de 1.000 años, y la primera para elegir a Francisco como su nombre papal después de San Francisco de Asís.

El pensamiento de Francisco fuera de la caja le ha hecho obtener más cobertura de los medios que los dos papas anteriores juntos. En agosto, por ejemplo, se hizo la portada de National Geographic, y sus nueve cuentas en twitter con más de 20 millones de seguidores.

En muchos sentidos, Francisco también está sacudiendo desde hace mucho tiempo y removiendo las difíciles tradiciones y creencias de la Iglesia Católica Romana. En su primera misa del Jueves Santo, en vez de celebrarlo en una basílica y lavar los pies de los sacerdotes, Francisco predicó en una prisión juvenil y lavó los pies de varios internos, incluidas las mujeres y los musulmanes. Más recientemente, el 01 de septiembre, Francisco anunció que abrirá una ventana especial, temporal de «misericordia» para que sea más fácil para las mujeres que han tenido abortos y se arrepientan para volver a la totalidad de la buena voluntad de la Iglesia Católica – un tema que había sido del todo fuera de los límites anteriores, así como otros como el divorcio y el matrimonio homosexual.

De hecho, Francisco está teniendo un gran momento. Del mismo modo que los lectores cuidadosos saben que no pueden juzgar un libro por su cubierta, sin embargo, los lectores cuidadosos proféticos saben que no pueden juzgar a un jugador profético sólo por su presente. Del mismo modo, aunque reconocemos algunos cambios positivos en su historia reciente, vemos el catolicismo romano con el pasado y el futuro en mente.

La historia no puede ser ignorada, y el catolicismo tiene un registro de la persecución hacia otros creyentes cristianos que no comparten los mismos puntos de vista acerca de la fe y la práctica. Históricamente, ha habido graves violaciones de la libertad religiosa cuando la Iglesia popular entró en alianzas con el Estado en virtud de la primacía papal.

Como un movimiento que presta mucha atención a las profecías bíblicas, los adventistas creen firmemente que el sábado jugará un papel clave en los acontecimientos de los últimos días antes de la segunda venida de Cristo. La gente tendrá que decidir ya sea para Dios y el verdadero día de reposo (sábado, el séptimo día), o contra el Creador. Creemos que los principales denominaciones cristianas, incluyendo el catolicismo, harán una alianza con el Estado, una vez más, lo que resulta en la supresión de la libertad religiosa y el respeto de mantener un falso día de adoración (Apocalipsis 13, 14).

En efecto, la Iglesia Católica ya está desempeñando un papel destacado en su apoyo a la adoración del domingo. Francisco ha hecho un llamado a dedicar el domingo como un día en familia. Por lo demás, ya que Francisco asumió el cargo de Papa, los católicos en alianza con los sindicatos y el propio Papa logró que los legisladores aprobaran leyes azules en más de 80 ciudades argentinas, y continúan a la presión de los han pasado en otras ciudades importantes. El popular cantante argentino y devoto católica Diego Torres, por ejemplo, acaba de lanzar una canción titulada «Hoy es domingo», llamando a la gente a dedicar el domingo para asistir a la iglesia y disfrutar de tiempo con la familia.

Esta semana, Francisco está haciendo una visita histórica al presidente de Estados Unidos y el Congreso. ¿Hay que prestar atención a este evento como líderes de los dos principales poderes religioso-políticos de Apocalipsis 13 se unen en una visita papal histórica? Absolutamente.¿Estamos dando testimonio del cumplimiento de la profecía? Este es un tema diferente, y no debemos dejar que el calor de los acontecimientos actuales nos conduzca a una efervescencia profética.

Hay algo que podemos hacer en este momento solemne, sin embargo. Como el remanente del tiempo del fin, no somos sólo espectadores, sino también jugadores activos en la etapa de los últimos días. Debemos predicar el mensaje de los tres ángeles de Apocalipsis 14, incluyendo el llamado a adorar a Dios como nuestro Creador.

Cuando este mundo está llegando a su fin, tenemos la misión profética de predicar a Cristo y Su segunda venida. Nuestro trabajo es tratar de tener la mente de Cristo, así como a amar al pueblo de Dios, dispersos en otras denominaciones y religiones de todo el mundo, para que puedan ser alcanzados con el evangelio y estar listos para Su aparición gloriosa.

Fuente: http://goo.gl/0Xojfy

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