“¿Quién está detrás del ‘Domingo de Regreso a la Iglesia’ y qué persigue?”
1. ¿Quién lidera el movimiento y desde dónde opera?
| Actor principal | Cargo / Rol | Sede principal |
|---|---|---|
| Outreach, Inc. | Agencia de comunicación evangélica que creó y gestiona la campaña “National Back to Church Sunday” | 5550 Tech Center Dr., Colorado Springs, Colorado, EE. UU. Back to Church |
| Scott Evans | Fundador y CEO de Outreach, Inc.; uno de los impulsores originales de la campaña christianpost.com | Colorado Springs |
| Jason Daye | Ex-Director Ejecutivo de “National Back to Church Sunday”; coordinó la participación de más de 50 000 iglesias pastorserve.org | (ligado a Outreach, Inc.) |
En resumen: La iniciativa no nace de una denominación, sino de una empresa de marketing eclesiástico con base en EE. UU. que provee recursos, plantillas de sermones y kits gráficos para que cualquier congregación —católica, evangélica o independiente— promueva el regreso al culto dominical como gran jornada de comunidad y “esperanza”.
2. ¿Cuál es el objetivo declarado de la campaña?
Según su propio portal, el “Domingo de Regreso a la Iglesia” existe “para llamar a la Iglesia de vuelta a su misión y extender una invitación abierta a quienes nunca han asistido o se han alejado”, celebrándose cada tercer domingo de septiembre y ofreciendo materiales gratuitos a las congregaciones Back to Church. Otra descripción externa lo resume como “un movimiento nacional de alcance para invitar a los no creyentes a probar la iglesia” .
Análisis profético desde la perspectiva adventista
Los capítulos 13 y 14 de Apocalipsis anuncian una crisis final en torno a la adoración impuesta y presentan al sábado del séptimo día como prueba de lealtad al Creador. Campañas masivas que exaltan el domingo —hijo del papado, según Elena G. White— funcionan como pre-condicionamiento cultural y político para ese escenario:
“El domingo es un hijo del papado, exaltado por el mundo cristiano por encima del día sagrado del descanso de Dios. En ningún caso el pueblo de Dios debe rendirle homenaje.” (Testimonios, t. 9, p. 235)
“Aquí está la paciencia de los santos… los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.” (Ap 14:12)
Por qué debe importarnos
- Normaliza la observancia dominical como signo identitario cristiano, diluyendo la verdad bíblica del sábado (Éx 20:8-11; Ez 20:12, 20).
- Promueve la unidad interconfesional bajo una bandera común de “misión” que, llegado el momento profético, servirá de base para la imagen de la bestia —una alianza iglesia-Estado que exigirá conformidad religiosa.
- Crea presión social y política: cuanto más popular sea el domingo para la adoración, más fácil será justificar leyes civiles que lo respalden.
Llamado pastoral a la verdad bíblica
Querido lector:
- Reafirma tu identidad: El sábado no es una reliquia judía; es el sello del Creador para toda la humanidad (Gn 2:1-3; Mr 2:27).
- Vive y comparte el verdadero descanso: haz del séptimo día un testimonio vivo de libertad en Cristo, no solo un distintivo doctrinal.
- Ora y mantente alerta: no demonices a quienes participan de estas campañas; en lugar de eso, comparte con amor la luz del cuarto mandamiento, mostrando el gozo práctico de obedecer a Dios sobre las tradiciones humanas.
- Estudia profecía con equilibrio: evita el sensacionalismo; céntrate en “Jesús y este crucificado” (1 Co 2:2) mientras expones la relevancia del sábado en los mensajes de los tres ángeles.
Conclusión
El “Domingo de Regreso a la Iglesia” se presenta como inofensivo y apolítico, pero su trasfondo comercial y su enfoque en el domingo encajan con el panorama profético que los Adventistas del Séptimo Día hemos estudiado por más de un siglo. No es la crisis final todavía, pero sí es un paso más en la creación de conciencia social a favor de la adoración dominical. Levantemos, entonces, una voz de esperanza y verdad, invitando al mundo a descubrir el descanso divino que “permanece para el pueblo de Dios” (He 4:9).
“Acuérdate del día de reposo para santificarlo.” (Éx 20:8)
Que tu vida sea un faro que ilumine el camino al verdadero descanso en Cristo y en su ley eterna.
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LEY DOMINICAL 