Fuente: https://adventmessenger.org/heritage-foundation-intensifies-its-calls-for-sunday-rest/
Los libros de Daniel y Apocalipsis predicen el auge de Estados Unidos como bastión de las libertades civiles y religiosas. Describen un territorio que surgiría como consecuencia de la Reforma Protestante de los siglos XV y XVI. Lamentablemente, esas profecías también predicen que esa nación eventualmente recurriría a las entrañas despóticas de la intolerancia religiosa y la represión civil. Han pasado casi 250 años desde sus inicios oficiales, y la oscilación del péndulo es evidente.
Mientras los expertos pontifican, los analistas analizan y la gente se pregunta, la antigua y exitosa Biblia ofrece las únicas respuestas a lo que realmente sucede ante nuestros ojos. Estados Unidos, y por extensión el mundo, está en transición de la lucha por los derechos y libertades individuales a la implementación de un despotismo, una tiranía y una opresión mundiales como nunca antes se había visto en los anales de la civilización humana.
Juan el Revelador, desterrado al desolado y desolado Monte de Patmos, escribió estas palabras: «Vi otra bestia que subía de la tierra; tenía dos cuernos como los de un cordero, y hablaba como un dragón. Ejercía todo el poder de la primera bestia en presencia de ella, y hacía que la tierra y los moradores de ella adoraran a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.» (Apocalipsis 13:11, 12).
El profeta Daniel, en su visión profética de los imperios que gobernarían el mundo e influirían en los planes de Dios para la salvación de las almas humanas, dice de las bestias que imaginó: «Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán en la tierra» (Daniel 7:17). Obviamente, los reyes tienen reinos. Por lo tanto, el profeta de Dios no se refería a individuos, sino a entidades políticas. Las cuatro bestias que predijo son ahora parte de la historia secular documentada. Eran Babilonia, Medopersia, Grecia y la Roma imperial. De la Roma imperial surgió el papado romano, del cual huyeron los protestantes y fundaron los Estados Unidos de América.
Por lo tanto, las dos bestias a las que se refiere Juan el Revelador son, primero, el catolicismo romano y, segundo, los Estados Unidos de América. Nadie puede negar que vivimos en un momento de intrigante interacción entre estas dos superpotencias: la maquinaria militar más poderosa de toda la historia registrada y el mayor coloso eclesiástico en la historia de las naciones. Juan predijo que su fusión representa un capítulo significativo en el Drama de los Siglos.
Tanto en el ámbito religioso como en el político, podemos observar la fusión del catolicismo y el americanismo. Por ejemplo, los seis jueces de la Corte Suprema que votaron a favor de convertir a Donald Trump en monarca , si bien no son católicos de profesión, están vinculados a la Heritage Foundation, una institución católica que opera bajo la apariencia de una agencia de defensa política «conservadora». Su presidente, Kevin Roberts, del Opus Dei, organización católica dedicada al establecimiento del poder papal en todo el mundo, es el principal artífice del Proyecto 2025. Este es el plan para la destrucción del experimento estadounidense. Este proyecto está en camino de alcanzar sus metas y objetivos. Lo experimentamos en vivo y con gran intensidad todos los días.
Esta misma Fundación Heritage ha intensificado su impulso a la santidad del domingo. En esta ocasión, ha publicado un documento que aboga por la santidad del domingo como requisito para familias más fuertes y productivas. En el documento, «Salvando a Estados Unidos salvando a la familia: Una base para los próximos 250 años», descubrimos en las páginas 38 y 39 del documento recién publicado, en la sección «Apoyo a un día de descanso uniforme»:
- “Apoyo a un Día de Descanso Uniforme—Dado que las leyes de zonificación permiten a una comunidad determinar dónde se pueden operar ciertos negocios, las “leyes azules” reflejan las decisiones locales sobre cuándo se pueden operar ciertos negocios. En el caso McGowan contra Maryland (1961), la Corte Suprema dictaminó, por ocho votos a favor y uno en contra, que las leyes de cierre dominical que incluyen el propósito de proporcionar un día de descanso uniforme son constitucionales y pueden adaptarse al hecho de que la mayoría de las personas que descansan por motivos religiosos lo hacen los domingos. Massachusetts, por ejemplo, exige que “todo empleador que opere en cualquier establecimiento o taller manufacturero, mecánico o mercantil… permitirá a cada persona… al menos veinticuatro horas consecutivas de descanso… cada siete días consecutivos”. [1]
- Un día de descanso uniforme que limite la actividad comercial puede establecer límites temporales que ayuden a las comunidades a reservar tiempo para la observancia religiosa, las reuniones familiares, las actividades al aire libre y el descanso. Una base sólida de investigación demuestra que estas prácticas se correlacionan con una mejor salud mental, vínculos sociales más fuertes y estructuras familiares más estables. [1]
- Con la llegada de la entrega a domicilio, las compras pueden trasladarse fácil y cómodamente a otros días de la semana. Al restablecer un ritmo común de descanso y reflexión, las leyes de descanso comunitario podrían ayudar a revertir la tendencia hacia la «falta de hogar espiritual» y fomentar los hábitos sociales necesarios para que las comunidades se cohesionen y prosperen. [1]
- “A pesar de la cultura actual de la demanda, el Servicio Postal de EE. UU. no entrega correo regular los domingos, la mayoría de los deportes juveniles organizados evitan las competencias dominicales y la mayoría de los bancos cierran los domingos. La siempre popular cadena Chick-Fil-A cierra sus restaurantes los domingos para beneficio de sus trabajadores y sus familias. Donde se formen nuevas comunidades planificadas o comunidades en transición, deberían considerar agregar días de descanso como parte de sus planes maestros para una vida comunitaria equilibrada y próspera.” [1]
Se reafirma la autoridad papal sobre las naciones
Mientras la Fundación Heritage publicaba su documento centrado en la familia e insistía en la santidad del domingo, el Papa León XIII se dirigía a los embajadores de 184 países ante el Vaticano. Su discurso, basado en gran medida en la obra de San Agustín, «Ciudad de Dios», recordó a sus invitados, aunque sutilmente, que su Iglesia aún tiene autoridad sobre las naciones representadas.
Comentó: «La ‘Ciudad de Dios’ no propone un programa político. En cambio, ofrece valiosas reflexiones sobre cuestiones fundamentales de la vida social y política, como la búsqueda de una convivencia más justa y pacífica entre los pueblos. Agustín también advierte de los graves peligros para la vida política derivados de las falsas representaciones de la historia, el nacionalismo excesivo y la distorsión del ideal del líder político».
León llamada “Ciudad de Dios”, escrita en el siglo V, de gran relevancia para el tiempo actual, marcado por migraciones generalizadas y el “profundo reajuste de los equilibrios geopolíticos y de los paradigmas culturales”.
Ha sido una doctrina arraigada de la Iglesia Católica que gobierna con dos espadas: la temporal y la espiritual. En la bula papal Unam Sanctam de 1302, Bonifacio III formalizó la versión más extrema de esta doctrina, afirmando que el poder temporal debe subordinarse al poder espiritual y que el Papa tiene derecho a juzgar y establecer gobernantes terrenales. Los embajadores, sin duda, captaron el mensaje, que será transmitido a sus respectivos líderes.
Ese mensaje probablemente será muy bien recibido en Estados Unidos, ya que la Fundación Heritage y el ecosistema más amplio de la derecha religiosa abogan por esa misma situación. Por ejemplo, el pastor Doug Wilson, originario de Moscow, Idaho, es una figura prominente en el movimiento nacionalista cristiano. Recientemente abrió una sucursal de su Iglesia de Cristo en Washington, D.C. Wilson afirma que fundar una iglesia en la capital del país forma parte de su plan para convertir a Estados Unidos en una nación cristiana. Sus visiones teocráticas cristianas no son ni modestas ni oscuras. Exclamó enfáticamente en una entrevista televisada con Pamela Brown de CNN el 7 de agosto de 2024: «Me gustaría ver que la ciudad sea una ciudad cristiana. Me gustaría ver que el estado sea un estado cristiano. Me gustaría ver que la nación sea una nación cristiana. Me gustaría ver que el mundo sea un mundo cristiano».
Wilson afirma que fundar una iglesia en Washington, D. C., forma parte de su plan para convertir a Estados Unidos en un país cristiano. Continuó: «Así pues, toda sociedad es teocrática. La única pregunta es: ¿quién es Theo? En una democracia secular, sería Demos, el pueblo. En una república cristiana, sería Cristo». Wilson y compañía creen firmemente y abogan por un sistema donde Dios sea la fuente suprema de poder, a menudo ejercido por clérigos o funcionarios religiosos cuyas leyes se derivan de textos sagrados. Se considera uno de esos clérigos elegidos para convertir a Estados Unidos en un país cristiano.
Lo que Wilson y sus fanáticos religiosos de derecha no comprenden es que están cumpliendo una función predicha hace mucho tiempo por los antiguos profetas Daniel y Juan . Están cumpliendo la profecía de que Estados Unidos repudiará todo principio de su constitución y forma republicana de gobierno, en particular su primera enmienda, que ofrece protección a las libertades civiles y religiosas. Juan el Revelador describe el movimiento de Wilson como la formación de la imagen de la primera bestia, el catolicismo romano. Dice Juan: «Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase» (Apocalipsis 13:15).
En movimientos como la cruzada de Doug Wilson y el esfuerzo de la Fundación Heritage por establecer dogmas y prácticas religiosas fundamentales para las leyes del país, se avecinan tiempos peligrosos. La libertad de conciencia será pisoteada y quienes disientan de los decretos aprobados por la Iglesia y el Estado serán severamente perseguidos. En la cúspide de esta lista de preceptos se encuentra la santidad del domingo. Es un pilar fundamental tanto del Proyecto 2025 como del más reciente, Salvando a América, Salvando a la Familia.
La Iglesia de Roma se jacta: «Quizás el cambio más audaz y revolucionario que la iglesia haya realizado jamás ocurrió en el primer siglo. El día santo, el Sabbath, se cambió al domingo… no por ninguna instrucción de las Escrituras, sino por la convicción de la iglesia de su propio poder… Quienes creen que las Escrituras deberían ser la única autoridad, lógicamente deberían convertirse en Adventistas del Séptimo Día y santificar el sábado» (Saint Catherine Catholic Church Sentinel, 21 de mayo de 1995).
Un famoso comentarista bíblico Adventista del Séptimo Día aconsejó: «Pero el romanismo como sistema no está más en armonía con el evangelio de Cristo ahora que en cualquier otro período anterior de su historia. Las iglesias protestantes están sumidas en una profunda oscuridad, o de lo contrario discernirían las señales de los tiempos. La Iglesia Romana tiene planes y métodos de operación de gran alcance. Está empleando todos los recursos para extender su influencia y aumentar su poder, preparándose para un conflicto feroz y decidido para recuperar el control del mundo, restablecer la persecución y deshacer todo lo que el protestantismo ha hecho» (Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos, pág. 565).
También advirtió: “Cuando las principales iglesias de los Estados Unidos, uniéndose en torno a puntos de doctrina que comparten, influyan en el estado para hacer cumplir sus decretos y sostener sus instituciones, entonces la América protestante habrá formado una imagen de la jerarquía romana, y la imposición de sanciones civiles a los disidentes será inevitable” (ibid. 445).
El objetivo de la Fundación Heritage no es preservar el experimento estadounidense. Tampoco es defensora de la libertad civil y religiosa. Su trayectoria habla por sí sola: el control de una Corte Suprema que establece una monarquía, entronizando así a un rey sumiso que orquesta el desmantelamiento de los preceptos de las libertades civiles y religiosas. Esto, en última instancia, conducirá a que la espada espiritual de la Iglesia papal gobierne el país. En este proceso, han encontrado aliados dispuestos en los Doug Wilson de Estados Unidos y su movimiento nacionalista cristiano. Por eso su última propuesta es tan importante.
Su imposición definitiva de la santidad del domingo desafía a los seguidores de Jesucristo a tomar la decisión de a quién servirán, a su Creador o al hombre de pecado.
[1] https://www.washingtonpost.com/documents/e647459c-259a-4fea-bc1b-5cb0dfe196b2.pdf
LEY DOMINICAL 