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Adventistas en Navidad Ecuménica

Queremos predicar el mensaje del Tercer Angel, pero será imposible darle un sonido certero a la trompeta si seguimos con estas prácticas paganas y abrazando el ecumenismo.

Este 21 de diciembre, se llevará acabo el «I Encuentro Ecuménico – Inter religioso de Coros Polifónicos» en la catedral de Tacna en Perú.

Participarán los Coros Polifónicos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Iglesia Adventistas del Séptimo Día, y Diócesis de Tacna y Moquegua, con su repertorio navideño.

«La actividad encamina además el deseo que vienen expresando los Papas,  que es la unión de las iglesias, esto es el ecumenismo. Se pretende esto y reiteramos esto a todas las personas católicas y no católicas puedan asistir», agregó el representante de la Diócesis.

La Diócesis de Tacna realizo una conferencia en vivo anunciando dicho evento, puede verlo a continuación:

Fuente: diocesisdetacnaymoquegua.org/

El CMI se pronuncia sobre las vacunas

«Invitación a la reflexión y al compromiso sobre cuestiones éticas relacionadas con la distribución de la vacuna COVID-19»

Una declaración conjunta del Consejo Mundial de Iglesias y el Congreso Judío Mundial que invita a los líderes religiosos a reflexionar y participar en cuestiones éticas relacionadas con la distribución mundial de vacunas.Secretario general22 de diciembre de 2020ArchivoInvitación del WCC-WJC a la reflexión y al compromiso sobre cuestiones éticas relacionadas con la distribución de la vacuna COVID-19

Ginebra / Nueva York, 22 de diciembre de 2020

Finalmente, hay una luz al final del túnel COVID-19. Hay cerca de 200 candidatos a vacunas actualmente en desarrollo y procesos de ensayos clínicos. Más de diez vacunas se encuentran en ensayos de fase 3 a gran escala, de los cuales han surgido algunos resultados muy prometedores. Varias vacunas ya han recibido autorización de emergencia o limitada, y ahora se están iniciando programas de vacunación en algunos países. Aumentan las esperanzas de que se ponga fin a la pandemia, de las muertes y el sufrimiento que ha causado, y de los impactos que ha tenido en todas nuestras vidas, sociedades y economías.

Sin embargo, a pesar de la rapidez sin precedentes con la que se desarrollan, prueban y aprueban estas vacunas, no ofrecen una solución inmediata o completa a la pandemia. Sin duda, la necesidad y la demanda mundiales superarán a la oferta a corto y medio plazo. No se espera que haya suficientes vacunas para la población total del mundo hasta 2023 o 2024. En consecuencia, los gobiernos, las autoridades pertinentes y los médicos se verán obligados a tomar decisiones difíciles sobre las prioridades para el despliegue y distribución de los limitados suministros disponibles de este recurso.

Dado que tales decisiones son de naturaleza fundamentalmente ética, los líderes y las organizaciones religiosas tienen un papel fundamental y la responsabilidad de participar en los debates políticos pertinentes. 

A nivel internacional , una preocupación clave es la equidad mundial en la distribución de las vacunas disponibles, de modo que los países más pobres no queden excluidos del acceso a estos productos que salvan vidas.  COVAX– se ha establecido una asociación entre GAVI (Alianza Global para Vacunas e Inmunización), OMS (Organización Mundial de la Salud) y CEPI (Coalición para Innovaciones en la Preparación para Epidemias) – para abordar esta preocupación y ofrecer a los países que reciben apoyo de COVAX acceso equitativo a vacunas. La mayoría de los países de ingresos altos y medianos han comprometido fondos para COVAX, para ayudar a los países de ingresos bajos a acceder a los suministros de vacunas. COVAX tiene como objetivo proporcionar dos mil millones de dosis para fines de 2021 para proteger a las poblaciones de alto riesgo en los países más pobres de todo el mundo y, a más largo plazo, proporcionarles dosis suficientes para cubrir el 20% de sus poblaciones.

A pesar de este compromiso público con la solidaridad internacional, el » nacionalismo de las vacunas » sigue siendo un motivo de grave preocupación. Los acuerdos directos realizados por países de ingresos altos (y algunos de ingresos medios) dan como resultado una oferta potencial muy reducida para una asignación global equitativa. Muchos países de ingresos altos han realizado compras anticipadas de dosis suficientes de diferentes vacunas candidatas para vacunar a sus poblaciones varias veces. [i] Este es un tema moral que merece comentarios y acciones por parte de los líderes religiosos.

A nivel nacional , la asignación de suministros limitados de vacunas COVID-19 será finalmente realizada por cada gobierno nacional de acuerdo con su propio contexto y riesgo evaluado. Los marcos para la asignación de recursos escasos deben basarse en una elección clara y específica del objetivo o objetivos prioritarios más valorados en ese contexto. Como se reconoce en un concepto desarrollado por la OMS para el acceso justo y la asignación equitativa de los productos de salud COVID-19 , “la ciencia y / o la evidencia por sí solas no pueden decirnos qué elección o objetivo es ‘correcto’ o qué objetivo debería valorar más la sociedad. Esto requiere un juicio de valor, que es el dominio de la ética ”.

En las tradiciones cristianas y judías, algunos de los fundamentos bíblicos clave sobre los que deben basarse las reflexiones y acciones de los líderes religiosos y las comunidades incluyen lo siguiente:

  • La dignidad otorgada por Dios y el valor de cada ser humano. (Génesis 1:27)
  • El mandamiento de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. (Levítico 19:18 ; Marcos 12:31 )
  • La fe que llama a cuidar especialmente a los más débiles y vulnerables entre nosotros. (Isaías 1:17; Santiago 1:27)

Al participar en conversaciones nacionales sobre la asignación de vacunas, los actores religiosos deben considerar los siguientes principios y cuestiones:

  • Equidad: Los recursos disponibles deben asignarse sin discriminación, es decir, sin un trato desigual injustificado por motivos de raza, etnia, color, género, orientación sexual, edad, afiliación religiosa, nacionalidad, condición social o capacidad de pago.
  • El derecho humano a la salud: según el derecho internacional de los derechos humanos, todo ser humano tiene derecho al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental. [ii]
  • Todas las medidas deben guiarse por el objetivo de minimizar el número de muertes y preservar tantas vidas como sea posible.
  • ¿Qué objetivos deberían recibir más valor / prioridad? Algunas alternativas a considerar a este respecto incluyen las siguientes:
    • Lograr el fin más rápido de la pandemia (es decir, el «bien mayor»);
    • Proteger a los más vulnerables / aquellos con mayor riesgo de enfermarse gravemente si se infectan;
    • Garantizar que los trabajadores de la salud estén protegidos y que el sistema de salud pública no se vea abrumado y siga siendo capaz de satisfacer las necesidades de salud pública;
    • Evitar daños generales y a largo plazo a la economía y los medios de vida de la mayoría de las personas; o
    • El bienestar, la educación y las perspectivas de futuro de los jóvenes (que en general tienen menos probabilidades de enfermarse gravemente por el virus).

La elección de qué objetivos deben priorizarse, que pueden variar entre países y contextos, definirá las estrategias para la asignación de vacunas en ese país / contexto. Pero cualquiera que sea la elección que se haga, en un contexto de recursos limitados e insuficientes, algunos inevitablemente saldrán perdiendo a pesar de tener reclamos morales legítimos. Por lo tanto, es de vital importancia que la elección en sí misma, la justificación moral de esa elección y el proceso a través del cual se realiza esa elección se comuniquen de manera pública y transparente. Además, la elección debe aplicarse de manera coherente, de manera no discriminatoria, es decir, si la vacuna se asigna en función de la necesidad / vulnerabilidad, las personas con necesidades / vulnerabilidades similares deben recibir un trato similar.

Los líderes religiosos deben considerar confrontar públicamente los rumores infundados y los mitos de la conspiración, promovidos sin evidencia, que socavan la confianza pública en las autoridades y servicios de salud y en las propias vacunas probadas y aprobadas, y que por lo tanto amenazan una respuesta de salud pública eficaz a la pandemia. En algunos casos, estos mitos de la conspiración tienen una base explícitamente antisemita que, en cualquier caso, debería ser denunciada. Los líderes religiosos de alto nivel pueden desear considerar, por ejemplo, vacunarse ellos mismos frente a los medios de comunicación, idealmente juntos para demostrar solidaridad y cooperación interreligiosas, si tal demostración ayudaría a disminuir los temores infundados y la ‘reticencia a las vacunas’ en sus comunidades.

En algunos países, las autoridades pertinentes pueden considerar hacer que la vacunación sea obligatoria o una condición previa esencial para el acceso a ciertos servicios públicos o instalaciones privadas (incluido el transporte aéreo). Es probable que esta sea una medida controvertida. Sin embargo, aunque en principio no deberían emplearse recursos para tratamientos que un paciente no desea recibir, en el actual contexto excepcional de esfuerzos para controlar la pandemia mundial, las consideraciones legítimas de salud pública pueden justificar medidas que de otro modo se considerarían draconianas.

Esta invitación se emite sin la intención de prescribir enfoques específicos para su aplicación en todas partes, sino más bien para alentar a los líderes religiosos y las organizaciones religiosas a desempeñar su papel adecuado y necesario para contribuir a las discusiones de políticas públicas sobre estos temas críticos que toda sociedad debe considerar en este momento crucial.

       Rev. Prof. Dr. Ioan Sauca Maram Stern  

    Secretario General Interino Vicepresidente Ejecutivo

    Congreso Mundial Judío del Consejo Mundial de Iglesias


[i] Duke Global Health Innovation Center, Velocímetro de lanzamiento y escala:https://launchandscalefaster.org/COVID-19

[ii] Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, artículo 12 (1); Declaración Universal de Derechos Humanos, artículo 25 (1)

Fuente: CMI

Los Adventistas y las vacunas

Descargar post como PDF: https://bit.ly/3fd9TGO

Ante las frecuentes consultas sobre las vacunas que venimos recibiendo en el Departamento de Salud de nuestra Iglesia en España, hemos decidido abordar este asunto en la Revista Adventista.

Ante las frecuentes consultas sobre las vacunas que venimos recibiendo en el Departamento de Salud de nuestra Iglesia en España, hemos decidido abordar este asunto en la Revista Adventista. Pronunciarse sobre las vacunas resulta complicado teniendo en cuenta sus numerosas repercusiones, tanto en el ámbito sanitario como en el económico e incluso político. Solamente nos hemos atrevido a publicar este escrito después de orar y de consultar con diversos expertos de nuestra Iglesia.

La vacunación es uno de los avances más importantes que se ha dado en salud pública y salva millones de vidas al año, según la OMS. [1] Ya nadie recuerda lo que era perder a un niño por difteria, o tener un vecino afectado por las secuelas de la polio. Las campañas de vacunación han contribuido, junto con la mejora de la higiene, a reducir drásticamente las secuelas y la mortalidad causada por algunas enfermedades infecciosas.

El 15 de marzo de 2015, la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día publicó esta declaración sobre las vacunas: [2]

“La Iglesia Adventista del Séptimo Día coloca un fuerte énfasis en la salud y el bienestar. El énfasis adventista en la salud se basa en la revelación bíblica, los escritos inspirados de E.G. White (cofundadora de la iglesia) y en la literatura científica comprobada por pares. Así, animamos a la inmunización/vacunación responsable y no tenemos razón con base en la fe para no animar a nuestros adherentes a participar de manera responsable en programas de inmunización protectores y preventivos. Valoramos la salud y la seguridad de la población, lo que incluye el mantenimiento de la ‘inmunidad colectiva’. No somos la consciencia del feligrés individual y reconocemos las decisiones individuales. Estas las ejercen las personas. La decisión de no ser inmunizado no es y no debe ser vista como el dogma ni la doctrina de la Iglesia Adventistas del Séptimo Día”.

La vacuna, ¿solución contra el coronavirus?

Con la llegada de la pandemia por COVID-19, se plantea un nuevo escenario. Muchos han puesto su esperanza en la anunciada vacuna contra el coronavirus. “A ver si sacan la vacuna ya y termina todo esto” es una de las frases más escuchadas. La ilusión por el hecho de que la vacuna detenga la epidemia ha revolucionado las bolsas de todo el mundo, y algunas compañías farmacéuticas prevén ingresos multimillonarios.

Muchos estamentos y organizaciones, como la BBC británica [3], están ya advirtiendo que la deseada vacuna no va a ser una solución milagrosa contra la pandemia.

Cabe preguntarse si como denominación religiosa portadora de un importante mensaje sobre la salud podemos esperar tanto de la ansiada vacuna contra el coronavirus. El pastor Ted Wilson, presidente de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día escribía en el mes de marzo de 2020: [4]

“Numerosos investigadores y profesionales de la salud han reconocido que una de las mejores formas de evitar contraer el coronavirus, o cualquier virus, es tener un sistema inmune saludable, construido a través de hábitos saludables en el estilo de vida. Los adventistas del séptimo día son conocidos por vivir de forma saludable, por seguir los maravillosos principios de salud mencionados en la Biblia y en los escritos inspirados de Elena de White. Vivir de forma saludable incluye una buena nutrición a través de una dieta equilibrada basada en plantas, con mucha fruta y vegetales frescos, frutos secos, semillas y granos integrales, y evitar grasas y azúcares, los cuales debilitan el sistema inmune.”

Los adventistas estamos en lo cierto cuando defendemos que tener un sistema inmunitario saludable y eficiente, además de seguir las normas de higiene, resulta al menos tan importante como la vacunación (si no incluso más), para la prevención de las infecciones. Entre otras cosas porque no existe una vacuna para los muchos gérmenes patógenos que amenazan nuestra salud actualmente, ni mucho menos contra los que posiblemente van a aparecer en un futuro.

Un reciente informe de la Plataforma Intergubernamental Científico-Normativa sobre Diversidad Biológica y Servicios de los Ecosistemas (IPBES), organismo vinculado a la ONU (Naciones Unidas), dice que existen hasta 827.000 tipos de virus diferentes en la naturaleza que podrían infectar a las personas, y pronostica pandemias más frecuentes, mortales y costosas. [5] Evidentemente, no resulta posible desarrollar vacunas contra 827.000 virus diferentes, aunque a algunos posiblemente les gustaría.

Que habrán más epidemias y pandemias en el tiempo del fin, no debería sorprender a los creyentes. Jesús ya lo anunció en Mateo 24: 7. El maltrato a la naturaleza, y especialmente a los animales para la producción masiva de carne, la deforestación y el comercio de animales silvestres son las causas que favorecen las epidemias actuales, según el mencionado informe.

Mientras sigamos en este mundo, y hasta que la naturaleza sea devuelta a su perfección original, habrán virus y otros muchos tipos de gérmenes patógenos. Puesto que no es posible eliminarlos todos, ni siquiera a pesar de los numerosos tipos de antisépticos y antibióticos disponibles, estamos obligados a convivir con ellos. Fortalecer nuestro sistema inmunitario es la forma más importante de hacer frente a los virus y otros gérmenes causantes de enfermedades.

Estrategias no farmacológicas

El Dr. Haroldo Rojas, director del Departamento de Infectología del Sanatorio Adventista del Plata, ubicado en Entre Ríos, Argentina, decía en una entrevista en mayo del 2020: [6]

“…como profesionales del área médica, debemos estar dispuestos a aceptar, también, estrategias no farmacológicas que estimulen nuestro sistema inmunológico. Desde una dieta basada en vegetales, por medio de tratamientos de hidroterapia y un buen descanso, que son parte de los ocho remedios naturales, dados por Dios. Usarlos ahora es una excelente oportunidad en un momento de pandemia estemos o no infectados. La posibilidad de que las pandemias como la del coronavirus SARS-CoV-2 y pestilencias similares sean más frecuentes y globales en los próximos años es real.”

Inquietudes que plantea la nueva vacuna

La anunciada vacuna contra el coronavirus SARS-CoV-2 causante de la COVID-19 despierta inquietudes, entre ellas las siguientes:

  • Su tecnología innovadora: Es la primera vez que se va a producir una vacuna a base de ARNm (acido ribonucléico mensajero), capaz de desencadenar en el cuerpo la producción de anticuerpos contra la proteína spike, mediante la cual el coronavirus se une a las células.
  • Su desarrollo en un tiempo récord: Según un estudio de la Universidad de Pennsylvania (Estados Unidos), se tarda un promedio de diez años en desarrollar una vacuna. [7] El récord actualmente lo ostenta la vacuna de la parotiditis (paperas), que consiguió estar lista en un plazo de cuatro años. La vacuna contra el VIH causante del sida, aunque se trata de un virus muy diferente al SARS-CoV-2, todavía no se ha logrado después de casi 30 años de investigaciones. Desarrollar una vacuna en un año dificulta evaluar tanto su eficacia como sus posibles efectos secundarios a medio y largo plazo.
  • Su efectividad frente a los virus mutados: Los coronavirus experimentan frecuentes mutaciones en su código genético, dada su capacidad para recombinarse con otros virus. Eso mismo ocurre con los virus de la gripe de la familia mixovirus, otra familia de virus ARN similares a la de los coronavirus. Debido a esa capacidad para mutar, la vacuna de la gripe debe ser reformulada cada año. ¿Será efectiva la vacuna contra los coronavirus SARS-CoV-2 mutados, como los que ya se han detectado en varios lugares del mundo?
  • Su posible carácter obligatorio: Algunos dirigentes políticos ya han anunciado su intención de que la vacuna contra el coronavirus sea obligatoria, como lo es, por ejemplo, usar el cinturón de seguridad en un vehículo. Otros países ya obligaban a su ciudadanos a vacunarse antes de la pandemia, como República Checa y Bulgaria, prevaleciendo el derecho a la protección de la salud colectiva. En España actualmente prevalece el principio de autonomía de la voluntad, que reconoce el derecho a aceptar o rechazar terapias o procedimientos médicos. Sin embargo, también se establece por ley que las autoridades públicas puedan tomar cualquier tipo de medidas para preservar la salud pública. ¿Podría ser este un paso hacia la limitación de la libertad de conciencia en otras esferas, como la religiosa, basándose en una supuesta defensa del interés colectivo frente a la libertad individual?

Conclusiones

  1. Como adventistas del séptimo día, nuestro énfasis está en la prevención de las enfermedades mediante:
    • La higiene, cuyo fundamento se encuentra en los primeros libros de la Biblia.
    • El refuerzo del sistema inmunitario gracias a una alimentación y un estilo de vida saludables, basados también en principios bíblicos, y desarrollados y ampliados en los escritos de Elena G. White.
  2. Las vacunas, como cualquier medicamento, presentan aspectos positivos y negativos:
    • Positivos: Existe evidencia científica de los beneficios de la vacunación para la salud pública en el ámbito de la prevención de enfermedades infecciosas. Aunque no se puede atribuir únicamente a las vacunas la menor morbilidad actual de las enfermedades infecciosas, pues también contribuyen a ello las mejoras en la higiene y en los sistemas de saneamiento público.
    • Negativos: Tras la vacunación pueden ocurrir efectos indeseables, la mayor parte de ellos a corto plazo y leves. Teóricamente, también existe la posibilidad de que algunas vacunas víricas, como las desarrolladas últimamente mediante ingeniería genética, tengan efectos secundarios importantes a medio o largo plazo, aunque actualmente no hay pruebas concluyentes de ello.
  3. El hecho de vacunarse no elimina la necesidad de seguir las normas de prevención así como de un estilo de vida saludable. “Vacúnate y haz lo que quieras” no es un mensaje aceptable.
  4. La decisión de vacunarse o de no hacerlo es individual y respetable, pero no puede basarse en ningún dogma o doctrina de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
  5. La Iglesia Adventista del Séptimo Día no rechaza las vacunas. Pero puesto que no es posible disponer de una vacuna contra todas las enfermedades infecciosas actuales, ni mucho menos contra las causantes de posibles epidemias o pandemias en un futuro, nuestro énfasis se debe centrar en fortalecer el sistema inmunitario mediante un estilo de vida saludable basado en los 8 remedios naturales.

Autor: Jorge D. Pamplona Roger, Doctor en Medicina y Cirugía, Master en Salud Pública por la Universidad de Loma Linda. Departamento del Ministerio de la Salud, Unión Adventista Española.

Fuente: https://revista.adventista.es/los-adventistas-y-las-vacunas/

Referencias:
[1] https://www.who.int/health-topics/vaccines-and-immunization#tab=tab_1
[2] Traducción tomada de la página web de la División Sudamericana. https://noticias.adventistas.org/es/noticia/salud/iglesia-adventista-adopta-posicion-con-respecto-a-las-vacunas/
Texto original: https://www.adventist.org/articles/immunization/
[3] https://www.bbc.com/mundo/noticias-54458516
[4] Ted N. C. Wilson, 18 de marzo de 2020. https://noticias.adventistas.org/es/noticia/institucional/presidente-mundial-de-la-iglesia-adventista-se-pronuncia-sobre-el-coronavirus/
[5] https://ipbes.net/sites/default/files/2020-11/20202029%20Media%20Release%20Pandemics%20Workshop%20Report%20SPANISH_Final.pdf
[6] https://noticias.adventistas.org/es/noticia/ciencia/especialista-explica-sobre-tratamientos-y-vacunas-contra-el-covid-19/
[7] The complexity and cost of vaccine manufacturing – An overview. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28647170

Los 8 Remedios Naturales

La feria de Vida y Salud organizada por la Iglesia Adventista de Sucre (Bolivia), el 19 de Agosto 2019, en el parque Bolívar se brindó a la ciudadanía información beneficiosa para lograr un equilibro mental y espiritual que ayude a prevenir y curar enfermedades.

La feria de Vida y Salud organizada por la Iglesia Adventista de Sucre, ayer, en el parque Bolívar, brindó a la ciudadanía información beneficiosa para lograr un equilibro mental y espiritual que ayude a prevenir y curar enfermedades.

La actividad movilizó a cerca de 100 personas de esa congregación, que tuvieron la iniciativa de desarrollar el evento con el fin de enseñar a la población sobre remedios naturales. “Tenemos el propósito de velar por la salud de la población”, resaltó Celcina Pacheco, coordinadora de la feria.

Los stands instalados enseñaron los secretos del aire, el agua, el sol, un buen descanso, una nutrición balanceada, ejercicio físico, la temperancia y paz espiritual, que constituyen los ocho elementos, que a decir de los organizadores del evento, garantizan una vida sana.

Los tratamientos naturales contribuyen a prevenir y, en muchos casos, curar ciertas enfermedades, incluso varios tipos de cáncer, aseguró Pacheco.

Fuente:
https://correodelsur.com

 

 

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