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SEREÍS PROBADOS

Se me ha mostrado que muchos de los que profesan conocer la verdad presente no saben lo que creen. No comprenden las evidencias de su fe. No tienen justo aprecio de la obra para el tiempo actual. Cuando venga el tiempo de prueba, habrá hombres que, si bien están predicando ahora a otros, al examinar sus creencias hallarán que hay muchas cosas de las cuales no pueden dar una razón satisfactoria. Hasta que no sean así probados, no conocerán su gran ignorancia. Y en la iglesia son muchos los que se figuran comprender lo que creen, y no se percatarán de su propia debilidad mientras no se levante una controversia. Cuando estén separados de los que sostienen la misma fe, y estén obligados a destacarse solos para explicar su creencia, se sorprenderán al ver cuán confusas son sus ideas de lo que habían aceptado como verdad. Lo cierto es que ha habido entre nosotros un apartamiento del Dios vivo, una desviación hacia los hombres, y se pone la sabiduría humana en lugar de la divina.

Estudiemos Daniel y el Apocalipsis

Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca. Apocalipsis 1:3. MSV76 28.1


Ha de proclamarse un mensaje que despierte a las iglesias. Ha de hacerse todo esfuerzo para dar la luz, no sólo a nuestro pueblo, sino al mundo. Se me ha instruido en el sentido de que las profecías de Daniel y el Apocalipsis deben imprimirse en libros pequeños, con las explicaciones necesarias, y deben enviarse al mundo entero. Nuestros mismos hermanos necesitan que se les presente la luz con más claridad.31 MSV76 28.2


Los que comen la carne y beben la sangre del Hijo de Dios sacarán de los libros de Daniel y el Apocalipsis la verdad inspirada por el Espíritu Santo. Pondrán en marcha fuerzas que no puedan ser reprimidas. Los labios de los niños se abrirán para proclamar los misterios que han estado ocultos… MSV76 28.3


Muchas de las profecías están por cumplirse en rápida sucesión. Todo elemento de poder está por ser puesto en acción. La historia pasada se repetirá; viejos conflictos resurgirán a una nueva vida, y el peligro asediará a los hijos de Dios por doquiera. La violencia está tomando posesión de la familia humana. Está saturando todas las cosas que hay sobre la tierra… MSV76 28.4


Estudiad el Apocalipsis en relación con Daniel, porque la historia se repetirá… Nosotros, con todas nuestras ventajas religiosas, debiéramos saber hoy mucho más de lo que sabemos. MSV76 28.5


Los ángeles anhelan contemplar la verdades que son reveladas a aquellos que, con corazón contrito, investigan la Palabra de Dios y oran para obtener mayores longitudes y anchuras y profundidades y alturas del conocimiento que sólo el Señor puede dar. MSV76 28.6


Al acercarnos al fin de la historia de este mundo, las profecías que se relacionan con los últimos días exigen especialmente nuestro estudio. El último libro del Nuevo Testamento está lleno de verdades que necesitamos entender. Satanás ha cegado las mentes de muchos de manera que aceptan con gozo cualquier excusa para no hacer del libro del Apocalipsis su tema de estudio. Pero Cristo, por medio de su siervo Juan, ha declarado aquí lo que será en los últimos días; y él dice: “Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas”.32 MSV76 28.7

UNA MENSAJERA

Dios no los abandonó y envió una mensajera. Una jovencita frágil de 17 años de edad, quien junto con su familia había sido despedida de la iglesia metodista y había sufrido un ataque en la niñez con una piedra en la cara, Elena Gould Harmon.


No pudo terminar sus estudios, sin embargo fue utilizada por Dios. En diciembre de 1844 sintió como el poder de Dios llegó sobre ella y tuvo una visión del camino del pueblo adventista hacia la nueva Jerusalén. Luego de una semana, recibió una segunda visión donde se le instruía a compartir lo recibido. Años antes ella vacilaba por la oposición, pero finalmente acepto a pesar de su salud y de la reticencia de los dirigentes del movimiento adventista de confiar en manifestaciones sobrenaturales.

En 1842 William Foy de Boston recibió visiones del pronto regreso de Cristo y la recompensa de los justos, pero por la resistencia que generaría su raza negra, vaciló en compartir los mensajes. Finalmente lo hizo, pero presiones financieras y una tercera visión que no pudo comprender, abandonó sus esfuerzos.

Poco antes del chasco un hombre llamado Hazen Foss, de Maine, recibió una visión similar a la de Elena Harmon, pero rehusó aceptar el encargo de compartir los mensajes. Cuando sintió que había rechazado al Espíritu Santo, reunió a un
grupo y cuando se dispuso a declarar la visión solo pronunció las palabras: “lo he olvidado todo”.
Elena de White tomó la posta e inició una serie de pequeños viajes para compartir la esperanza a los hermanos milleritas desanimados.

En uno de esos viajes, un joven y comprometido pastor millerita llamado Jaime White decidió acompañar al grupo de jóvenes que ayudaban a Elena Harmon. Con el tiempo el amor surgió y en agosto de 1846 se casaron en Portland ante un juez de paz.

El papel de la visiones de Elena White fue el de animar y dar seguridad a quienes habían esperado la venida de Cristo en 1844. En cuanto a la inmortalidad del alma, los fundadores del grupo de guardadores del sábado consideraban fundamental la creencia del estado inmortal del ser humano, ya que consideraban que si era real tal cuestión,
ya no era necesaria la segunda venida y eso resolvía el chasco de 1844. Se desarrollaron conferencias de estudios bíblicos para afianzar la fe y ponerse de acuerdo en verdades bíblicas. Cuando los hermanos llegaban a un punto
del estudio en el que no podían avanzar más, Elena recibía orientación divina para seguir con la investigación.

Para 1848 el grupo se había puesto de acuerdo en cinco puntos básicos:

• El regreso visible, personal y pre milenial de Jesús.
• La purificación del Santuario Celestial con el ministerio de Cristo en el segundo departamento que comenzó el 22 de octubre del 1844.
• La validez del don de profecía (con cada vez más creyentes).
• La obligación de observar el sábado como día de reposo y el papel del sábado en el gran conflicto del fin, profetizado en Apocalipsis 11-14.
• La inmortalidad no es inherente al ser humano sino algo que se recibe por la fe en Cristo.

El 22 de marzo de 1849, Elena de White vio en visión que Cristo abrió la puerta del Lugar Santísimo del Cielo y logro ver que una luz brillaba sobre el cuarto mandamiento, reafirmándose la santidad del sábado.

En los cincuentas, el mensaje de los adventistas sabatarios fue escuchado en círculos no adventistas. Las conversiones de muchas personas hicieron que la teoría de la puerta cerrada fue abandonada y entendieran que Dios le cierra la
puerta a quienes lo han rechazado totalmente.

La página impresa


La visión de Elena de White en Dorchester, Massachusetts, en noviembre de 1848, estimuló una transición mayor en las publicaciones adventistas. Después de salir de la visión le dijo a Jaime que tenía un mensaje para él. Debía comenzar a imprimir un periódico pequeño que debía ser enviado a la gente, la cual contribuiría para seguir imprimiéndolo y a partir de este pequeño comienzo saldrán rayos de luz que han de circuir el globo. En julio de 1849 salió el primer número de The Present Truth que contenía mensajes con respecto al sábado, el mensaje de los tres ángeles y temas doctrinales relacionados.

En 1850 apareció la Adventist Review donde se reimprimieron artículos milleritas importantes desde comienzos de los años 40s. En noviembre de 1850 se combinaron la Present Truth y Second Adventis Review and Sabbath Herald. Actualmente se conoce esta revista como la Revista Adventista. Durante muchos años, esta revista era el pastor, el predicador, el maestro de los hermanos dispersos. En otras palabras, la revista era la iglesia para muchos. A medida que el diario crecía y superaba problemas financieros y de ubicación, salieron de sus prensas en 1851 el primer libro de Elena G. De White, “Esbozo de la experiencia cristiana y las visiones de Elena G. de White” (Primeros Escritos).

En 1852 otra publicación periódica vio la luz, se trató de la Youth´s Instructor como el primer intento de alcanzar a los jóvenes de la iglesia, a través de un programa educativo. Para fines de la década de 1850, las publicaciones adventistas se habían vuelto una empresa poderosa. Pronto se unieron grandes personajes como J. N. Andrews, J. N. Loughborough, Uriah Smith y Stephen Haskell.

Fue la Review and Herald la que estimuló la cohesión y la unidad doctrinal. Para el año 1855 se estableció una casa editora en Battle Creek, Michigan. Pronto la iglesia se organizó en esta área con mayor rigor.

Referencia: Libro Breve Historia del Cristianismo de Yván Balabarca: descargar en telegram.

Casa de Elena White se salva de los incendios en California


White Estate afirma que Elmshaven está «milagrosamente» a salvo de incendios de vidrio, publica imágenes de los alrededores carbonizados.

29 de septiembre de 2020 | Ellen G. White Estate compartió una serie de fotos de Elmshaven, el hogar final de Ellen White, y sus alrededores. Las fotos de Facebook mostraban la casa de St. Helena, California, ilesa mientras los alrededores se habían quemado.

«Los incendios llegaron a Elmshaven y milagrosamente se salvó», dijo la publicación de Facebook de White Estate.

Haciéndose eco del tono de White Estate, el gerente de Elmshaven, el pastor Abner Castañón, dijo a ABC 7 News que atribuyó la supervivencia de Elmshaven a la protección de un ángel.

La primera foto compartida por White Estate (arriba) es de Elmshaven luciendo completamente intacta por el fuego.

Una segunda foto muestra bosques quemados cerca de Elmshaven:

El letrero de Elmshaven intactos mientras todo a su alrededor se ha quemado

Foto de la cerca de un vecino que se quemó cerca del letrero de Elmshaven:

Letrero de Elmshaven en buen estado
Arco de entrada a la casa de Elena White


«Gracias por todos los que estaban orando», dice la publicación de Facebook de White Estate, «Por favor, continúen orando por todos aquellos que han sufrido pérdidas en los incendios».

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Se queman edificios adventistas

Fuente de la noticia

La Tierra Plana por Elena White

tierra plana

Veo, por cartas desde Nueva York que el Hermano Brown ha aceptado y ahora está predicando la teoría de que la tierra es plana. ¿Es posible que esta teoría haya sido traída por el hermano Wilcox de Inglaterra y que usted la ha aceptado y la está enseñando? Mi hermano, nuestro trabajo es enseñar el mensaje del tercer ángel. Apéguese al mensaje. Es una debilidad del Anciano Wilcox, esto de apegarse a aficiones y aferrarse a algunas cosas que sería mejor que él abandonara. Cualquier clase de teoría o pasatiempo que Satanás pueda crear para llevar a las mentes de los hombres a detenerse, él lo hará para llamar la atención, para que no se comprometan a dar el mensaje solemne para este tiempo. Mi hermano, no se enrede con ideas que no tienen ninguna conexión con el trabajo para este tiempo. Es mejor enseñar la verdad como es en Jesús. Mejor es buscar la verdadera piedad, la santidad del corazón, la libertad de todo egoísmo, la libertad de todas las envidias y celos. Es mejor orar y humillar el alma ante Dios y dejar que la tierra, redonda o plana, sea como Dios la haya hecho. Trate con seriedad, por la fiel permanencia en el hacer lo bueno, de buscar un título de propiedad en la herencia de la tierra hecha nueva. Mejor conduzca el rebaño de Dios a beber en los arroyos superiores; Mejor, por precepto y por ejemplo, busque a Dios mientras pueda ser encontrado. Invocadle mientras está cerca. Es necesario un avivamiento en la iglesia. Cuando los maestros están bebiendo tragos refrescantes del pozo de Belén, entonces pueden llevar al pueblo a las corrientes vivas. Mi alma está agobiada por la carga de la condición de las cosas en Nueva York. Que el Señor levante ayudantes, hombres a quienes Él pueda enseñar, hombres humildes a quienes Él pueda guiar a llevar un testimonio claro y agudo en la fe. Dios le ayude a buscar Su rostro, a andar con cuidado, a apartar el yo y a exaltar a Jesús.” (MANUSCRITOS LIBERADOS – TOMO 21 – PG 412)

LA BIBLIA HABLA

El profeta Isaías escribió lo siguiente en relación a la forma de nuestro planeta:

“Él está sentado sobre el círculo de la tierra, cuyos moradores son como langostas; él extiende los cielos como una cortina, los despliega como una tienda para morar.” (Isaías 40:22, RV1960).

Los terraplanistas argumentan que el vocablo usado por el profeta para describir la forma de la tierra no es “esfera” sino “círculo”, por lo tanto, la tierra no puede ser esférica, llegando así a la deducción que nuestro planeta es un gigantesco plato redondo. Recuerda que la diferencia entre una esfera y un círculo básicamente son las dimensiones. El círculo es una figura plana y redonda, es decir posee dos dimensiones. Mientras que una esfera es un cuerpo geométrico tridimensional que posee un volumen.

La palabra hebrea usada en este pasaje para círculo es “chug”. El diccionario Strong define “chug” como “circuito”, “compás”, “globo”, “bóveda”, “horizonte”.

Conclusión:

Satanás quiere desviarnos de la verdadera preparación.

 

¿Es Ellen White masona?

Muchos  críticos acusan  a  Ellen  White  de  masona  por el  obelisco que  se encuentra  ubicado en la tumba  de esta  sierva  del Señor  Jesús,  pero una  investigación seria y  profunda  sobre  este  tema nos permite  llegar a  algunas  conclusiones.

El obelisco en la  tumba  de  Ellen White  no fue colocado por la familia de ella ni por la iglesia, sino que ella gozó de gran popularidad en su tiempo y su muerte la registraron algunos diarios y mencionan que ellos eran muy queridos tanto por adventistas como no adventistas y muchas personas les hicieron muchos reconocimientos y regalos y detalles en su tumba y a ciencia cierta no se sabe quién fue el que colocó ese obelisco allí, si fue un no adventista o un masónico infiltrado para causar problemas con el tiempo.

Lo único es que ni la iglesia ni la familia  White  fue la que mandó a colocar ese obelisco allí, con relación a que muchos protestantes y aun católicos la tildan de masona, los acusadores no tienen ningun fundamento ya que en ese tiempo muy pocas mujeres pertenecieron a la masoneria y las que lo hacían no eran pobres sino ricas.

Una  visita  al cementerio   donde  se encuentra  la  tumba  de ella  revela  que  todas  las  tumbas  de  ese  tiempo  tenían  obelisco  y  que  era una  costumbre  colocarlos  asi como  hoy  dia  se  colocan  cruces  en  las  tumbas.

No  se  puede  juzgar  a una  persona de  masona  o  de practicante   de algo que ha  sido colocado  en su  tumba  y  de lo que la misma persona ni  sabe ni tiene  conciencia de ello.

El obelisco era tan común  en ese  entonces que  todas  las tumbas  de  ese cementerio  tienen  un obelisco.

Así  se  ve  el  cementerio  de dicha  ciudad
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En la  actualidad  si a una  persona se le  colocara  una cruz  en su  tumba se podría tildar  de  católico,  pero  lo cierto  es que  muchos a  los que se les  coloca  una cruz  no  fueron  católicos.

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Ellen  White  frente  a  un caso  de masonería:

Si se desea demostrar que una persona perteneció a alguna organización se deben presentar pruebas reales   y visibles, pruebas objetivas y no subjetivas ni basadas en suposiciones.

De Ellen White no existe una sola prueba visible ni real ni aún un solo escrito de ella en el cual apoye o defienda la masonería. Y hasta resulta absurdo creer que ella haya pertenecido a la masonería debido a que a ésta sociedad secreta solo ingresaban hombres y las mujeres en dicho tiempo no eran admitidas  y si algunas  fueron admitidas  fueron pocas.  Pero además se necesita tener cierto grado de riquezas y  Ellen White ni su esposo eran personas pudientes y muchas fueron las ocasiones de necesidad debido a su pobreza,  ella misma  cuenta que muchos  fueron los días  en los  que no  tenían  ni  para  comer.

 

Basta leer algunos apartes de sus escritos para darse cuenta cómo trató el caso de un hombre proveniente de la masonería.

 

“Al comienzo de su viaje por Australia (1891-1900) Elena G. de White fue llamada a aconsejar a un destacado obrero de nuestra casa editora, que estaba profundamente implicado en las actividades de la Logia masónica. El consejo que presentó a este hermano lo indujo a separarse de la logia a pesar de haber alcanzado el grado honorífico más elevado en esa organización.

El Señor también me reveló las relaciones que el Hno. Faulkhead tenía con los masoes  libres, y yo le dije claramente que a menos que él cortara todo lazo que lo unía con estas asociaciones, perdería su alma.

El dijo: «Acepto la luz que el Señor me ha enviado por medio de Ud. Pondré en práctica lo que se me dice. Soy miembro de cinco logias, y otras tres logias están bajo mi control. Yo hago todos sus negocios. Ahora no asistiré más a sus reuniones, y daré por terminadas mis relaciones comerciales con ellos hasta donde me sea posible».

Sin pronunciar ninguna condenación, la Sra. White señaló que el cristiano no puede servir a dos señores, o prestar fidelidad a dos autoridades…”(Mensajes Selectos tomo II, introducción)

Algunas  declaraciones  sacadas  de  contexto:

«El  ojo que  todo  lo  ve»  Con éste nombre  se  conoce  el  ojo  que  tiene  sobre sí  la  pirámide  masónica  y que  está  en la  parte  superior   de ésta,  también se halla en los  billetes de  dólar.

a) Dios los cuidaba y su «ojo que todo lo ve» estaba sobre ellos.» (Testimonios para la Iglesia Volumen 1 (1855-1868) página 19, párrafo 2)

Es claro  que  se  refiere  al  ojo de  Dios,  dice  «Dios  los  cuidaba  y su ojo que todo  lo  ve…    No  se refiere  a ningún  ojo masónico

b) Este «ojo que todo lo ve» está siempre sobre tí.» (Manuscript Releases Volumen 3 [Nos. 162-209] (1990) página 52, parrafo 1)

Basta  leer  dicha  frase  en su  contexto  para  saber  que  se  refiere  al  ojo  de  Dios y  no a ningún ojo  masónico:

Cuando los miembros individuales de la iglesia obren como verdaderos seguidores del manso y humilde Salvador, entonces será menos común encubrir y excusar el pecado. Todos se esforzarán por obrar como en la presencia de Dios. Comprenderán que su ojo que todo lo  ve, está siempre sobre ellos, y que él discierne el pensamiento más secreto. El carácter, los motivos, los deseos y propósitos, son tan claros como la luz del sol para los ojos del Omnipotente. Pero pocos tienen esto presente. La inmensa mayoría no comprende cuán terrible cuenta tendrán que dar en el tribunal de Dios todos los transgresores de su ley.
c) «Nada está oculto del «ojo que todo lo ve» de aquel con el que tenemos que ver» (Testimonios para la Iglesia Volumen I, (1855-1868), página 468, párrafo 1

Es  evidente  que  no  se refiere al  ojo  que  todo lo ve  de  una  pirámide, sino  al  ojo  de  Dios  que  todo  lo ve y  nada  le  es  oculto.

d) «Ellos deben darse cuenta de que su «ojo que todo lo ve» está siempre sobre ellos, y que incluso conoce el pensamiento más secreto» (Testimonios para la Iglesia Volumen 5, (1882-1889), página 147, párrafo 2)

Por ningún lado  menciona  que  se  refiera  al  ojo  de  una  pirámide,  se  refiere al ojo  de Dios  que  está  siempre  sobre todos  y  que  conoce  los  pensamientos  más secretos.

Ninguno de  los  escritos menciona que  ella  se  refiera  al  ojo  que  todo  lo  ve  de la  pirámide masóna, se  refiere al  ojo  de  Dios.  Solo alguien con malas  intenciones y  lleno  de  un espiritu  satánico  saca  esas frasesitas de  su contexto  para  engañar  y  pretender decir  que ella estanba refiriendose  a  la  masonería.

Como  puede   notarse las  acusaciones  contra  Ellen White  de  masonería  son falsas,  subjetivas   y  sin ningún argumento  real  ni  verídico en el  que  ella  enseñe, promueva  o  practique  la masonería. No  existe  un solo  escrito  de  ella  ni  mensaje  en el  que promueva  dichas  falsedades  y  por  el  contrario cuando  se  presentó un  caso viajó  a  Australia  a  atender dicha  situación  y  a  darle una solución para  que  la  persona  implicada  se  apartará  de dichas prácticas.

La pregunta que todos se hacen: ¿y por qué no han removido ese obelisco, si ya saben que es un símbolo masónico?

No es tan fácil como demolerlo. Ese cementerio es hoy un sitio histórico es decir que por ley no se puede tocar nada salvo que en el futuro eso cambie.

Fuente

Biblioteca Espíritu de Profecía: ¿Dónde Obtenerla?

Estos tomos de libro como tal ya no los publican, por lo menos en español no se encuentran, así que les dejo una alternativa para descargarse los libros de forma individual
 
  1. Libros
  2. Audios
  3. Software: Biblioteca Cristiana Adventista 2011
  4. Biblioteca en Linea
  5. App Biblioteca Espíritu de Profecía
  6. Por Telegram: https://t.me/LDLibros
 
http://freddysilva.info/cursos

¿Elena White profetizó que la ley dominical se daría bajo el partido republicano?

By Marisel
https://www.facebook.com/AmericaenlaProfecia

¿Elena White profetizó que la ley dominical se daría bajo el partido republicano? 

Desde pequeña he escuchado a muchos hermanos de nuestra iglesia afirmar que la ley dominical se impondrá bajo el poder del partido republicano basándose en una cita del Espíritu de Profecía. Cada vez que el partido republicano gana las elecciones presidenciales de los Estados Unidos, estos hermanos entran en estado de pánico. ¿Pero, hizo realmente la hermana White esta declaración?

La cita es sumamente clara, no se por que ha sido mal interpretada:

«Cuando el protestantismo extienda la mano a través el abismo para asir la mano del poder romano, cuando se incline por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple unión, nuestro país repudie todo principio de su Constitución como gobierno protestante y republicano, y haga provisión para la propagación de las mentiras y seducciones papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo en que se verá la asombrosa obra de Satanás, y que el fin está cerca.—Joyas de los Testimonios 2:151 (1885). EUD 113.7

La cita claramente dice: «Cuando nuestro país REPUDIE TODO PRINCIPIO DE SU CONSTITUCIÓN COMO GOBIERNO PROTESTANTE Y REPUBLICANO”.  Es decir; cuando todas las libertades que la constitución de los Estados Unidos provee en la actualidad, como un país con un sistema de gobierno republicano sean derogadas, para dar paso a todos los engaños que promoverán el edicto dominical entonces sabremos que el fin esta cerca. En otras palabras; cuando Estados Unidos, haga un cambio de su actual constitución o una enmienda de ésta, para establecer otra que viole las libertades y derechos que hoy tienen sus ciudadanos. 

¿Que significa un gobierno republicano? 

Cuando la hermana White habla del gobierno republicano no se est
á refiriendo al partido republicano. Son dos cosas distintas!

Los cuernos representan reyes y reinos o gobiernos (Daniel 7:24, 8:21). En este caso, representan los dos principios del gobierno de Estados Unidos de América: libertad civil y religiosa. A esta forma de gobierno también se le ha llamado «republicano» (un gobierno sin rey) y «Protestante» (una iglesia sin Papa). 

La ausencia de coronas significa una forma republicana de gobierno, en lugar de monárquico. Cuernos como de cordero indica inocencia, juventud, forma no opresiva, amante de paz y una nación espiritual. 
 
La República es una forma estándar de gobierno. Las personas tienen derechos y no se mantienen simplemente bajo una autoridad. Para asegurar los derechos de los ciudadanos se siguen las leyes planteadas en la constitución. Como en las repúblicas no hay monarcas, el Jefe de Estado recibe el titulo de Presidente. En la República hay igualdad en cuanto al trato legal de los ciudadanos, mientras que en la monarquía el trato puede ser determinado por el rango que se tenga. A diferencia de una monarquía, en una república el jefe de Estado es elegido democráticamente por el pueblo. En la monarquía el poder se recibe por herencia.
 
Estados Unidos desde que se fundó hasta la actualidad tiene un Sistema de gobierno republicano.  Otras naciones desde tiempos antiguos han obligado a la gente a apoyar la religión del estado y han oprimido a los disidentes religiosos. Pero Estados Unidos de América estableció en su Constitución: Libertad para adorar a Dios sin interferencia o control y con protección del gobierno.
 
Sin embargo, la profecía predice que EU rechazará estos principios de su constitución y aprobará leyes que obliguen a la gente a adorar y forzarán a que las obedezcan, bajo pena de muerte. Estas acciones son contrarias a la forma de su gobierno actual y son una copia o imagen de la combinación de iglesia-estado que el papado utilizó en la cumbre de su poder durante la Edad Media, cuando millones fueron ejecutados a causa de su fe. En los Estados Unidos de América se combinarán el poder civil y el protestantismo apóstata en una «unión» que apoyará al papado. Tratarán de influir sobre todas las naciones del mundo para que sigan su ejemplo. Entonces, el papado recibirá un apoyo mundial.
 
 
¿Cuál ha sido el secreto de poder y prosperidad de los Estados Unidos? 

«El republicanismo y el protestantismo vinieron a ser los principios fundamentales de la nación. Estos principios son el secreto de su poder y de su prosperidad. Los oprimidos y pisoteados de toda la cristiandad se han dirigido a este país con afán y esperanza. Millones han fondeado en sus playas, y los Estados Unidos han llegado a ocupar un puesto entre las naciones más poderosas de la tierra.» 
El conflicto de los siglos, pp. 486-503.
 
Es decir, si el secreto de su poder y prosperidad han sido el republicanismo y el protestantismo, el fracaso de la nación será lo opuesto. Es decir, cuando el Estado rechace estos principios e incorpore principios católicos romanos.
 
Se ha demostrado que las naciones protestantes son ricas y las católicas pobres. El protestantismo genera libertad y prosperidad, ejemplo de esto son los Estados Unidos, la nación más poderosa de la tierra.


¿Qué sucederá cuando los Estados Unidos renuncien al protestantismo y a su Sistema de gobierno republicano? Ruina Nacional!

«El pueblo de los Estados Unidos ha sido un pueblo favorecido, pero cuando restrinjan la libertad religiosa, renuncien al protestantismo y apoyen al papado, la medida de su culpa se habrá completado y en los libros del cielo se registrará: «Apostasía nacional«.-RH Mayo 2, 1893. 

La apostasía nacional es la ley dominical. A la Apostasía nacional seguirá la Ruina Nacional

«Cuando nuestra nación promulgue leyes en sus concilios legislativos para comprometer la conciencia de los hombres en cuanto a sus privilegios religiosos, imponiendo la observancia del domingo y usando un poder opresivo contra los que guardan el día de reposo del séptimo día, la ley de Dios será sin duda invalidada en nuestro país; y a la apostasía nacional seguirá la ruina de la nación«.-7CBA 988 (1888).

«En el tiempo cuando la apostasía sea nacional, cuando los dirigentes del país, obrando de acuerdo con el plan de acción satánico, se alisten junto al hombre de pecado, entonces se colmará la medida de la culpa; la apostasía nacional es la señal para que ocurra la ruina nacional.» -2MS 428 (1891). 

«El Estado pondrá bajo su cuidado y protección los principios católicos romanos. A esta apostasía nacional le seguirá rápidamente la ruina nacional.-RH Junio 15, 1897.
 
«Cuando las iglesias protestantes se unan con el poder secular para sostener una falsa religión, a la cual se opusieron sus antepasados soportando la más terrible persecución, entonces el día de descanso papal será hecho obligatorio por la autoridad combinada de la Iglesia y el Estado. Habrá una apostasía nacional que determinará tan sólo la ruina nacional.» -Ev 174 (1899). 

«Cuando el Estado haga uso de su poder para poner en vigor los decretos y sostener las instituciones de la iglesia, entonces la protestante Norteamérica habrá formado una imagen del papado y habrá una apostasía nacional que sólo concluirá en la ruina nacional.» -7CBA 987 (1910).

«El Estado pondrá bajo su cuidado y protección los principios católicos romanos. A esta apostasía nacional le seguirá rápidamente la ruina nacional.» 
RH Junio 15, 1897.


En conclusión: 

1. Ninguna de las citas del espíritu de profecía específica que la ley dominical se dará bajo un partido en particular. Cuando la hermana White habla de un gobierno republicano no necesariamente se esta refiriéndo al partido republicano. Si algo caracteriza al partido republicano es que son fieles y muy celosos a la Constitución, se denominan conservadores de tendencia de derecha. Por otro lado, el partido demócrata es considerado liberal, de tendencia de izquierda, defienden el aborto y los derechos de homosexuales… Sin embargo, la ley dominical podría implementarse estando en el poder cualquiera de los dos partidos.  

2. Estados Unidos rechazar
á el gobierno republicano que significa  (un gobierno sin rey) y «Protestante» (una iglesia sin Papa).
 
3. Cuando Estados Unidos repudie al protestantismo y al republicanismo sabremos que el fin está cerca. 
 
4. El secreto del poder y prosperidad de los Estados Unidos ha sido el republicanismo y el protestantismo. 
 
5. Cuando Estados Unidos renuncie al protestantismo y apoyen al papado= Apostasía nacional«. La apostasía nacional es la ley dominical. A la Apostasía nacional seguirá la Ruina Nacional.
 

Infórmate más en:

¿Debemos celebrar la Navidad?

¿Debemos celebrar la Navidad? ¿Podemos colocar árboles de Navidad? ¿Podemos dar regalos de Navidad y Año Nuevo?

Por un lado están los adventistas que denuncian la Navidad como una fiesta pagana disfrazada de cristianismo, y se basan en el solsticio de invierno del hemisferio Norte cuando se celebra el “nacimiento del dios sol” empezando el 21 de Diciembre. Una celebración pagana que se remonta al tiempo de Babel, con Nimrod y posteriormente con Semiramis y su hijo Tammuz. En el hemisferio sur el solsticio de invierno ocurre, en cambio, en el mes de Junio y aun se celebra como el Inti Raymi: “el nacimiento del dios sol.”

Por otro lado está el grupo que defiende la decisión de la Organización Adventista de celebrar la Navidad. Este grupo alude al hecho de que los cristianos antiguos del África del Norte (“Donatistas”) celebraban ya por ese tiempo el nacimiento de Cristo el 25 de Diciembre.

Cuando surge este debate entre los adventistas que dicen que la Navidad es pagana, y los adventistas que dicen que es una celebración cristiana, entonces salen aquellos adventistas que ni creen en el Espíritu de Profecía, pero en Diciembre sí creen y por ello desempolvan el libro El Hogar Cristiano y abren el capítulo 77 titulado: “La Navidad.” Este capítulo se vuelve el fundamento y la roca en la cual plantan su arbolito de Nimrod.

No es el objeto de este estudio demostrar que la Navidad es una celebración pagana, pues eso es más que claro.

El objeto de este estudio es demostrar que el capítulo “La Navidad” del Hogar Cristiano ha sido armado de una manera desleal y engañosa por los editores y fideicomisos para que la organización pueda imponer la celebración de la Navidad en los hogares y sinagogas adventistas.

La Tergiversación

El capítulo “La Navidad” empieza así:

HC pg. 434.1 – “La fiesta de la Navidad—‘Ya llega la Navidad,’ es la nota que resuena por el mundo, del este al oeste y del norte al sur. Para los jóvenes, para los de edad madura y aun para los ancianos, es una ocasión de regocijo general. Pero, ¿qué es la Navidad para que requiera tanta atención?…”

Como podemos apreciar, el párrafo termina con una pregunta de la hermana White y los editores decidieron poner “…” puntos suspensivos a la respuesta que ella da. Entonces ellos colocan el siguiente párrafo, a modo de respuesta a aquella pregunta:

HC pg. 434.2 – “Se dice que el 25 de Diciembre es el día en que nació Jesucristo, y la observancia de ese día se ha hecho costumbre popular.”

Estos párrafos fueron sacados de la carta titulada “La Navidad viene” del 9 de Diciembre de 1884 publicada en el Review and Herald. Lamentablemente esta carta no está disponible en el idioma español, sino que está en su idioma original—el inglés. En este estudio vamos a traducir esta carta y al final de este estudio vamos a publicar su versión original en inglés para aquellas personas que prefieran traducirlas por su propia cuenta o usando un traductor de internet.

El párrafo original dice así:

RH, Diciembre 9, 1884 Par. 1 – “‘Ya llega la Navidad,’ es la nota que resuena por el mundo, del este al oeste y del norte al sur. Para los jóvenes, para los de edad madura y aun para los ancianos, es una ocasión de regocijo general. Pero, ¿qué es la Navidad para que requiera tanta atención? A este día se le ha prestado demasiada atención por siglos. Es aceptado por el mundo incrédulo, y por el mundo cristiano en general, como el día en que nació Cristo. Cuando el mundo en general celebra ese día, no muestra ningún honor a Cristo. Se niegan a reconocerlo como su Salvador, y a darle honra con la obediencia voluntaria a su servicio. Muestran preferencia por el día, pero ninguna preferencia a Aquel por quién el día se celebra—Jesucristo.”

La Biblia claramente dice: “Creed a los profetas y seréis prosperados.” Pero, por lo visto hay gente que cree que dice: “Editad a los profetas y seréis prosperados.”

La sierva del Señor dice claramente que no honramos a Cristo celebrando ese día, pero lo honramos reconociéndolo como nuestro Salvador y por medio de nuestra obediencia voluntaria que ponemos a Su servicio. Nótese el énfasis en obediencia voluntaria vs una obediencia falsa, una obediencia mecánica y/o forzada: una santificación espuria.

Pero sigamos con los siguientes párrafos del capítulo La Navidad para estudiar qué más quitaron los fideicomisos de la carta:

HC pg. 434.2 – “Se dice que el 25 de Diciembre es el día en que nació Jesucristo, y la observancia de ese día se ha hecho costumbre popular. Sin embargo, no hay seguridad de que estemos guardando el día preciso en que nació nuestro Salvador. La historia no nos da pruebas ciertas de ello. La Biblia no señala la fecha exacta. Si el Señor hubiese considerado tal conocimiento como esencial para nuestra salvación, habría hablado de ello por sus profetas y apóstoles, a fin de dejarnos enterados de todo el asunto. Por lo tanto, el silencio de las Escrituras al respecto nos parece evidencia de que nos fue ocultado con el más sabio de los propósitos.”

Este párrafo no ha sido editado, pero tengamos en cuenta que la hermana White formula el siguiente planteamiento: “el silencio de las Escrituras al respecto (a la fecha en que nació Cristo) nos parece evidencia de que nos fue ocultado con el más sabio de los propósitos.” Es decir, ella formula que Dios mismo ocultó la fecha en que nació Cristo con un propósito. Sigamos leyendo para ver si más adelante ella nos indica cuál fue ese propósito:

HC pg. 434.3 – “En su sabiduría, el Señor no reveló el lugar donde había sepultado a Moisés. Le enterró, luego le resucitó y lo llevó al cielo. Obró así en secreto para evitar la idolatría. Aquel contra quién se habían rebelado [los israelitas] mientras estaba en servicio activo, aquel a quien provocaron casi más allá de lo que podía soportar un ser humano, fue casi adorado como Dios después que la muerte lo separó de ellos. Por el mismo motivo Dios ocultó el día preciso en que nació Cristo, a fin de que ese día no recibiese el honor que debía darse a Cristo como Redentor del mundo y el único que debía ser recibido y en quien se debía confiar por ser el único capaz de salvar hasta lo sumo a todos los que se allegan a él. La adoración del alma debe tributarse a Jesús como el Hijo de Dios infinito.”

Cuando a los hermanos se les advierte que celebrar la Navidad es participar de la idolatría, muchos se alteran y dicen: “¿Cómo van a decir que recordar el nacimiento de Cristo es idolatría?” Sin embargo, no entienden que recordar el nacimiento de Cristo no es en sí idolatría. Idolatría es celebrar y participar de un día pagano, de una celebración pagana, así esté camuflada de cristianismo. La misma hermana White escribió que Dios mismo ocultó la fecha en que Cristo nació para que el día no recibiese ningún honor y para evitar así la idolatría del día. Y ella no menciona que es idolatría porque las celebraciones en esa fecha son originalmente paganas, a ella le basta el hecho de darle honor a un día cualquiera para llamarlo: IDOLATRÍA.

El domingo es un día cualquiera, que hoy en día se acepta por el mundo cristiano en general como el día de la semana en que resucitó Cristo y “supuestamente” se lo guarda en honor a Cristo. Sin embargo, Dios no manda al hombre a santificar el domingo, ni el 25 de Diciembre; Dios nos manda a santificar el séptimo día de la semana (Éxodo 20:8-11), comúnmente llamado sábado. Recordar la resurrección de Cristo no es pecado. Pero santificar un día común y corriente bajo el camuflaje de “en honor a la resurrección de Cristo” sí es pecado. Este es un asunto que está claro para los adventistas, entonces: ¿Cómo es que celebran la Navidad? ¿Cómo pueden ir donde un hermano cristiano y decirle que guardan el sábado porque es bíblico, mientras el domingo no es bíblico, si celebran una fiesta que no es bíblica?

Pero ahora veamos lo que los fideicomisos omitieron de la carta de Ellen G. White. Esto sigue a continuación de los párrafos anteriores que sí se encuentran en el libro Hogar Cristiano:

RH, Diciembre 9, 1884 Par. 3 – “No hay santidad divina que descanse sobre el veinticinco de Diciembre, y no es agradable a Dios que cualquier cosa que se refiere a la salvación del hombre a través del infinito sacrificio hecho por ellos, sea tan tristemente pervertido de su profesado diseño.”

Los siguientes párrafos de la carta fueron colocados en parte (no completos) en secciones posteriores:

“Cristo debe ser el objeto supremo; pero, de la manera como se ha observado la Navidad, la gloria se apartó de Él hacia el hombre mortal, cuyo carácter pecador y defectuoso hizo necesario que Él venga a nuestro mundo. Jesús, la Majestad de los cielos, el Rey real del cielo, puso a un lado su realeza, dejó su trono de gloria, su alto mando, y vino a nuestro mundo para traer el hombre caído, débil en poder moral, y corrompido por el pecado, ayuda divina.

El revistió su divinidad con humanidad, para poder llegar a lo más profundo del dolor y la miseria humana, y levantar al hombre caído. Al tomar sobre sí la naturaleza humana, Él levantó a la humanidad en la escala de valor moral con Dios. Estos grandes temas son casi demasiado altos, demasiado profundos, demasiado infinitos, para la comprensión de las mentes finitas.”

RH, Diciembre 9, 1884 Par. 4 – “Los padres deben mantener estas cosas delante de sus hijos, y deben instruirlos, línea sobre línea, precepto por precepto, sobre su obligación para con Dios—y no sobre su obligación de uno para con el otro, de honrar y glorificar unos a otros con regalos y ofrendas. Mas bien se les debe enseñar que Jesús es el Redentor del mundo, el objeto del pensamiento, del arduo esfuerzo; que Su trabajo es el gran tema que debe involucrar su atención; que ellos deben traerle a Él sus regalos y sus ofrendas. Así hicieron los reyes magos y los pastores.”

El capítulo “La Navidad” del Hogar Cristiano también incluye fragmentos de otra carta de Ellen G. White: “Las Fiestas de fin de año” publicada el 11 de Diciembre de 1879. Esta publicación también está traducida del original en inglés. Veamos secciones que hablan de la Navidad y que los fideicomisos omitieron de dicha carta:

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 1 – “Nos acercamos rápidamente a la temporada de las fiestas de fin de año, y muchas personas de conciencia están cuestionando que curso deben seguir que pueda ser agradable a la vista de Dios. Por el mundo, las fiestas de fin de año, se gastan en frivolidad y extravagancia, gula y alarde.”

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 2 – “Miles de dólares serán peor que tirados con la llegada de la Navidad y el Año Nuevo en indulgencias innecesarias. Pero es nuestro privilegio el apartarnos de las costumbres y prácticas de esta era degenerada; y en lugar de gastar medios nada más que para la satisfacción del apetito o para adornos o prendas de vestir innecesarias, podemos hacer de las próximas fiestas una ocasión para honrar y glorificar a Dios.”

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 4 – “Busquemos representar fielmente a Cristo en los próximos días festivos imitando su ejemplo de cómo él pasaba haciendo el bien. Es imposible disfrutar de la aprobación de Dios mientras se vive para el yo. Como cristianos que profesan una fe viva en la próxima venida del Hijo del hombre, guardando todos los mandamientos de Dios, hagamos esfuerzos serios para acercarnos a Dios a través de Jesucristo, y hagamos un pacto con él por sacrificio. En nuestros principios de acción debemos elevarnos por encima de las costumbres y modas del mundo. Cristo vino a nuestro mundo para elevar las mentes de los hombres al nivel divino, y para ponerlos en simpatía con la mente de Dios.”

El pretexto de “ganar almas”

Los fideicomisos omitieron estratégicamente estos párrafos y/o secciones en los que la sierva del Señor amonesta claramente que el 25 de Diciembre no tienen ninguna santidad divina y que más bien ha sido pervertido, se ha convertido en idolatría y que deberíamos apartarnos de las costumbres, prácticas y modas del mundo. Ellos prefirieron incluir los párrafos que parecen sugerir que la hermana White aprobaba la celebración de la Navidad con toda su pompa:

HC pg. 435.1 – “En vista de que el 25 de diciembre se observa para conmemorar el nacimiento de Cristo, y en vista de que por el precepto y por el ejemplo se ha enseñado a los niños que es en verdad un día de alegría y regocijo, os resultará difícil pasar por alto esa fecha sin dedicarle cierta atención. Es posible valerse de ella con un buen propósito.”

Este último párrafo es usado bastante en la Navidad. Los hermanos dicen: “en la Navidad podemos ganar almas para Cristo.” Pero con esa misma mentalidad podríamos guardar el domingo para “ganar almas a Cristo.”

Dios no nos manda a “ganar almas,” es decir: no nos manda a aumentar un número de personas; Dios nos manda a predicar el Evangelio para la conversión de las personas, así sean una, dos, cien, mil o diez mil.

A Dios no le interesa el número de personas. A Dios lo que le interesa es que haya gente que le honre con una “obediencia voluntaria,” tal como lo leímos anteriormente. Además a Dios le importa la calidad, no la cantidad:

CM pg. 91.2 – “Si rebajáis la norma para obtener popularidad y aumentar el número de alumnos, y luego os regocijáis por este aumento, manifestáis grande ceguera. Si el número fuese evidencia de éxito, Satanás tendría derecho a la preeminencia; porque en este mundo, sus seguidores son por mucho la mayoría. El grado de fuerza moral que prevalece en el colegio es la prueba de su prosperidad. Es la virtud, inteligencia y piedad de los hermanos que componen nuestras iglesias, no su número, lo que ha de constituir una fuente de gozo y agradecimiento.”

PP pg. 533.3-4 – “Aquellos que tomaron el agua en la mano no fueron sino trescientos entre diez mil; no obstante, fueron elegidos, y al resto se le permitió volver a sus hogares… Escogió a los hombres que no permitieron que sus propias necesidades les hicieran demorar el cumplimiento del deber. No solo poseían valor y dominio de sí mismos los trescientos hombres elegidos, sino que eran también hombres de fe. No los había contaminado la idolatría. Dios podía dirigirlos, y por su medio librar a Israel. El éxito no depende del número. Tanto puede Dios libertar por medio de pocos como de muchos. No le honra tanto el gran número como el carácter de quienes le sirven.”

CMC pg. 52.1 – “Dios pide obreros. Se necesita actividad personal. Pero la conversión viene en primer lugar; y después de ella, la búsqueda de la salvación de los demás.”

COES pg. 101.1- “Aquellos que tratan de dirigir a otros, que pretenden estar guiando a las almas al camino de santidad, al mismo tiempo que en su propia vida se manifiestan el amor a los placeres, el orgullo y el amor a la ostentación, son siervos infieles. Su vida no está en armonía con lo que profesan ser; su influencia es una ofensa para Dios. Necesitan una conversión cabal. Su corazón está tan lleno de desechos que carece de lugar para la verdad elevada y ennoblecedora. El templo del alma necesita ser refinado, purificado y limpiado; porque Satanás, y no Dios, habita en el corazón.”

COES pg. 174.1 – “Lo que más hace falta en la escuela sabática no es maquinaria, sino conocimiento de las cosas espirituales. ¡Cuán grandemente necesitan los obreros un bautismo del Espíritu Santo, para llegar a ser verdaderos misionerospara Dios! Deberían aprender a esforzar cuanto fuese posible sus mentes, a fin de adquirir un conocimiento mejor de las verdades de la Biblia.”

CPI pg. 121.2 – “Hermanos y hermanas que habéis aseverado durante largo tiempo creer la verdad, os pregunto individualmente: ¿Han estado vuestras prácticas en armonía con la luz, los privilegios y las oportunidades que os concedió el cielo? Esta es una pregunta grave.”

A quienes aceptan los escritos de EGW acerca de la Navidad en el Hogar Cristiano, pero no sus amonestaciones en todos sus libros, ella les dice claramente:

CPI pg. 420.3 – “Algunos profesos cristianos aceptan ciertas porciones de los Testimonios como un mensaje de Dios, pero rechazan las que condenan sus costumbres favoritas. Tales personas trabajan para su mengua y la de la iglesia.”

No debemos olvidar que la iglesia primitiva se corrompió cuando, con la excusa de “ganar almas para Cristo,” dejaron a un lado la Palabra de Dios y se adhirieron con los idólatras:

CS pg. 40.3 – “Habiendo hecho algunas concesiones, propusieron que los cristianos hicieran las suyas para que todos pudiesen unirse en el terreno común de la fe en Cristo. La iglesia se vio entonces en gravísimo peligro, y en comparación con él, la cárcel, las torturas, el fuego y la espada, eran bendiciones.

Algunos cristianos permanecieron firmes, declarando que no podían transigir. Otros se declararon dispuestos a ceder o a modificar en algunos puntos su confesión de fe y a unirse con los que habían aceptado parte del cristianismo, insistiendo en que ello podría llevarlos a una conversión completa. Fue un tiempo de profunda angustia para los verdaderos discípulos de Cristo.

Bajo el manto de un cristianismo falso, Satanás se introducía en la iglesia para corromper la fe de los creyentes y apartarlos de la Palabra de verdad.

La mayoría de los cristianos consintieron al fin en arriar su bandera, y se realizó la unión del cristianismo con el paganismo.”

CS pg. 43.2 – “No hay duda de que los cristianos primitivos fueron un pueblo peculiar. Su conducta intachable y su fe inquebrantable constituían un reproche continuo que turbaba la paz del pecador. Aunque pocos en número, escasos de bienes, sin posición ni títulos honoríficos, aterrorizaban a los obradores de maldad por doquiera que fueran conocidos por su carácter y sus doctrinas.

Desde el tiempo de Cristo hasta hoy, sus verdaderos discípulos han despertado el odio y la oposición de los que siguen con deleite los senderos del mal.”

CS pg. 45.2 – “Otro asunto hay de más importancia aún, que debería llamar la atención de las iglesias en el día de hoy. El apóstol Pablo declara que ‘todos los que quieren vivir píamente en Cristo Jesús, padecerán persecución’ (2 Timoteo 3:12). ¿Por qué, entonces, parece adormecida la persecución en nuestros días?

El único motivo es que la iglesia se ha conformado a las reglas del mundo y por lo tanto no despierta oposición.”

El mundo celebra la Navidad, por lo tanto la iglesia Adventista quiere celebrar la Navidad. En lugar de que la iglesia convierta el mundo, el mundo convierte a la iglesia. Debería darnos vergüenza.

El intercambio de regalos

Como ya leímos, los fideicomisos movieron el párrafo en donde la sierva del Señor escribe que los padres deberían enseñar a sus hijos que su obligación es con Dios y no con sus semejantes para darse regalos y ofrendas, y colocaron en preferencia el párrafo donde ella escribe:

HC pg. 435.4 – “Por insignificantes que sean los regalos, es agradable recibirlos de aquellos a quienes amamos…

Está bien que no otorguemos unos a otros pruebas de cariño y aprecio con tal que no olvidemos a Dios, nuestro mejor Amigo. Debemos hacer regalos que sean de verdadero beneficio para quienes los reciban.”

Pero veamos qué párrafos han sido omitidos de las cartas de la hermana White, acerca del intercambio de regalos…

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 1 – “… En este tiempo la costumbre prevaleciente es de hacer y recibir regalos. Y no es poca carga sobre la mente el saber cómo distribuir estos regalos entre amigos para que nadie se sienta menospreciado. Es un hecho que mucha envidia y celos son creados muy a menudo por esta costumbre de dar regalos.”

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 6 – “El día de la Navidad, recordatorio precioso del sacrificio hecho a favor del hombre, no debe ser dedicado a la gula y a la auto indulgencia, exaltando así a la criatura por encima del Creador. Nosotros que somos partícipes de este gran espectáculo de salvación, mostremos que tenemos cierta apreciación por el regalo (Dios dio a Cristo para la salvación del hombre), rindiendo a Dios nuestras ofrendas de agradecimiento. Si consintiéramos menos en comilonas y júbilo por estas ocasiones, y mas bien las convirtiéramos en medios para beneficiar a la humanidad, conoceríamos mejor la mente de Dios. Es un placer y una gratificación intercambiar regalos con nuestros amigos; ¿pero no hay acaso mas nobles y gloriosos objetos para los cuales podamos dar nuestros medios, y así hacer el bien al arrojar luz sobre la senda de otros?”

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 13 – “Nuestras fiestas de fin de año se han pervertido de su uso previsto. Los regalos son despilfarrados uno sobre otro, y la alabanza que debería ser entregada a Dios, a quien le pertenecen todas las cosas, es otorgada a los pobres mortales.”

En el capítulo de la Navidad en el Hogar Cristiano, se usa los párrafos en que la sierva del Señor habla acerca de regalar libros a los niños como si ella estuviese hablando de la necesidad de regalar libros a los niños y jóvenes en Navidad; como una sugerencia de regalos de Navidad. Sin embargo ella claramente amonesta el intercambio de regalos y la razón por la cual ella escribió que se debía regalar libros cristianos a los niños es la siguiente (el contexto):

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 9 – “Se deben hacer esfuerzos especiales para excluir de nuestros hogares esa clase de literatura que no puede tener una influencia beneficiosa sobre nuestros hijos. Muchas veces me ha dolido encontrar en las mesas o en las bibliotecas de los guardadores del Sábado, artículos y libros llenos de romance, que sus hijos hojeaban ansiosamente.”

La hermana White estaba amonestando a los hermanos de su época que ellos estaban permitiendo que sus hijos leyeran historietas cómicas e historias de romance que se publicaban en los periódicos de la época. Piensen el equivalente de nuestros días: video juegos, películas, comic books, que ella en ese tiempo veía en “historias de ficción” e “historias de romance.” Y piensen el equivalente de “mesas” y “bibliotecas” con el equivalente de nuestros días: tablets, celulares, DVDs, televisores, etc.

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 8 – “Los niños necesitan la lectura correcta, que solventará la diversión y recreación, sin desmoralizar la mente ni cansar el cuerpo. Si se les enseña a amar el romance y las tiras cómicas, libros instructivos y los artículos serán desagradables para ellos. La mayoría de niños y jóvenes tendrán material de lectura; y si no les es seleccionado para ellos, ellos lo van a seleccionar por sí mismos. Ellos pueden encontrar una calidad ruinosa de lectura en cualquier lugar, y ellos aprenden rápido a amarla; pero si la lectura pura y buena les es suministrada, ellos cultivarán el gusto por ella.”

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 11 – “Los padres deben cuidar a sus hijos, y enseñarles a cultivar una imaginación pura y a rehuir, como a un leproso, las historietas locas de amor que se presentan en los periódicos. Que las publicaciones sobre temas morales y religiosos puedan encontrarse en sus mesas y bibliotecas, para que vuestros hijos puedan cultivar un gusto por la lectura elevada.”

Como podemos ver, la sugerencia de la hermana White acerca de los libros, no aplica solamente a la época navideña. Ella estaba escribiendo acerca de un tema más profundo que es la lectura y educación de nuestros niños.

El Árbol de Navidad

Para finalizar, debemos analizar el contexto del párrafo más célebre de la Navidad en el Hogar Cristiano:

“¿Tendremos árbol de Navidad?”—Agradaría mucho a Dios que cada iglesia tuviese un árbol de Navidad del cual colgasen ofrendas, grandes y pequeñas, para esas casas de culto. [*]Nota: En el articulo se aludía a ciertos proyectos de construcción entonces en ejecución. Las referencias se insertan aquí porque los principios presentados tienen aplicación para el día de hoy. Nos han llegado cartas en las cuales se preguntaba: ¿Tendremos un árbol de Navidad? ¿No seremos en tal caso como el mundo? Contestamos: Podéis obrar como lo hace el mundo, si estáis dispuestos a ello, o actuar en forma tan diferente como sea posible de la seguida por el mundo. El elegir un árbol fragante y colocarlo en nuestras iglesias no entraña pecado, sino que éste estriba en el motivo que hace obrar y en el uso que se dé a los regalos puestos en el árbol. – {HC 438.2}

El árbol puede ser tan alto y sus ramas tan extensas como convenga a la ocasión, con tal que sus ramas estén cargadas con los frutos de oro y plata de vuestra beneficencia y los ofrezcáis a Dios como regalo de Navidad. Sean vuestros donativos santificados por la oración. [9]The Review and Herald, 11 de diciembre de 1879. – {HC 438.3}

Pues bien, en el párrafo al menos tuvieron la decencia de agregar una Nota en la cual los fideicomisos escribieron que la hermana White estaba aludiendo a “ciertos proyectos de construcción entonces en ejecución.” Pero luego los fideicomisos escriben: “Las referencias se insertan aquí porque los principios presentados tienen aplicación para el día de hoy.”

Entonces vamos a leer el contexto de este párrafo, y vamos a ver si verdaderamente los editores han presentado el mismo principio y la misma aplicación con los cuales la sierva del Señor escribió esta carta.

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 14 – “Nuestras casas de culto en Oakland y Battle Creek están bajo presión de deudas financieras. El Tabernáculo Dime nos pertenece a todos; todos debiéramos tener un interés especial en él. Para poder alojar a todos los estudiantes del Collage, a los pacientes del Sanatorio, a los trabajadores de la Oficina, y al gran número de fieles que vienen constantemente del extranjero, la construcción de esta espaciosa casa de culto era una necesidad positiva. Grandes responsabilidades descansan sobre los que están en Battle Creek, y también sobre aquellos a quienes se les debe alcanzar sus brazos para sustentar estos intereses en el gran corazón de la obra. En ninguna otra parte del mundo existe un campo de batalla por la verdad y la reforma como este. Grandes intereses están involucrados aquí. La escuela Sabática y el College están educando a los jóvenes, y están determinando el futuro destino de las almas. Aquí hay una necesidad continua de idear formas y medios para el progreso de la verdad y la conversión de las almas. Nuestro pueblo no está ni medio despierto a las exigencias de la época. La voz de la Providencia hace un llamamiento a todos los que tienen el amor de Dios en sus corazones para que despierten a esta gran emergencia. Nunca hubo un momento en el que hubiese tanto en juego como ahora. Nunca hubo un período en el que se exigiera una mayor energía y abnegación del pueblo que guarda los mandamientos de Dios.”

La razón principal por la cual la hermana White escribió esta carta, fue que las casas de culto de Battle Creek y Oakland estaban con deudas financieras, y la hermana White estaba amonestando a los hermanos que, en lugar de ayudar con la deuda de esas casas de culto, los hermanos estaban despilfarrando el dinero en árboles de Navidad, adornos, y regalos para el intercambio de regalo navideño.

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 13 – “Los regalos son despilfarrados uno sobre otro, y la alabanza que debería ser entregada a Dios, a quien le pertenecen todas las cosas, es otorgada a los pobres mortales.”

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 6 – “Es un placer y una gratificación intercambiar regalos con nuestros amigos; ¿pero no hay acaso mas nobles y gloriosos objetos para los cuales podamos dar nuestros medios, y así hacer el bien al arrojar luz sobre la senda de otros?”

Es entonces, bajo ese contexto, que la hermana White escribe lo siguiente:

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 15 – “Nos acercamos al final de otro año, y no haremos de estos días festivos oportunidades para llevar a Dios nuestras ofrendas? No puedo decir sacrificios, pues solo estaríamos dando a Dios lo que ya es suyo, y que solo nos ha confiado a nosotros hasta que él lo demande. Agradaría mucho a Dios que cada iglesia tuviese un árbol de Navidad del cual colgasen ofrendas, grandes y pequeñas, para esas casas de culto. Nos han llegado cartas en las cuales se preguntaba: ¿Tendremos un árbol de Navidad? ¿No seremos en tal caso como el mundo? Contestamos: Podéis obrar como lo hace el mundo, si estáis dispuestos a ello, o actuar en forma tan diferente como sea posible de la seguida por el mundo. El elegir un árbol fragante y colocarlo en nuestras iglesias no entraña pecado, sino que el pecado está en el motivo que impulsa la acción, y en el uso que se hace de los regalos colocados en el árbol.”

Queridos hermanos y queridas hermanas en Cristo, la hermana White no estaba simplemente escribiendo acerca de “ciertos proyectos de construcción” como dicen los fideicomisos; ella estaba diciendo que dos casas de culto tenían deudas financieras y que a Dios le agradaría que los hermanos, en lugar de gastar dinero en regalos para sí mismos, aporten dinero para eliminar aquella deuda. Es por eso que ella escribe “para esas casas de culto.” Los fideicomisos usan este párrafo como dando a entender que ella dijo: agradaría a Dios que todas las iglesias adventistas tuvieran un árbol de navidad con regalos. Pero esto es una gran mentira, ella no dijo eso.

Hermanos, lean por ustedes mismos el contexto. Seguramente ella vio que en muchas casas de culto se habían colocado árboles de navidad con regalos para los hermanos. Entonces ella les amonesta y les dice que a Dios le agradaría que en lugar de poner regalos para los hermanos pusieran dinero para las casas de culto que estaban en quiebra. A la pregunta ¿Tendremos un árbol de Navidad?Ella responde claramente: “hagan como hace el mundo o apártense del mundo del todo,” en otras palabras: eso es problema de ustedes. ¿Pero dónde está el pecado? Ella escribe que colocar un árbol en la iglesia no es pecado, pero “el pecado está en el motivo que impulsa la acción, y en el uso que se hace de los regalos colocados en el árbol.”

Ahora, hacemos la pregunta:

¿Cuál es el motivo que impulsa la acción de colocar un árbol de Navidad, decorarlo con pompas y luces, y regalos, en nuestras casas de culto?

¿No es el motivo acaso seguir la moda del mundo? ¿O acaso se despilfarra el dinero en pompas, luces, estrellas, y demás decoraciones para Dios? Dejemos las respuestas a la conciencia de cada persona.

Vayamos al siguiente párrafo:

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 16 – “El árbol puede ser tan alto y sus ramas tan extensas como convenga a la ocasión, con tal que sus ramas estén cargadas con los frutos de oro y plata de vuestra beneficencia y los ofrezcáis a Dios como regalo de Navidad. Sean vuestros donativos santificados por la oración, y que la fruta de estos árboles consagrados sea aplicada hacia la eliminación de las deudas de nuestras casas de culto en Battle Creek, Michigan, y Oakland, California.”

Los fideicomisos omitieron la parte en que la hermana White claramente especifica que ella se estaba refiriendo específicamente a las casas de culto de Battle Creek y Oakland. ¿Quieren colocar árboles de Navidad? ¿Quieren poner regalos? Esta bien, dice la hermana White, con tal que esos regalos sean dinero que esté destinado a las deudas de las casas de culto en Michigan y California. Ese es el contexto.

A pesar de toda esta evidencia que hemos presentado, lo más probable es que los hermanos que disfrutan de la Navidad y del Año Nuevo se aferren a sus ídolos, pues los hombres somos “carnal, vendido a la sujeción del pecado” (Romanos 7:14), “de manera que ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que mora en mí. Yo se que en mí, a saber, en mi carne, no mora el bien. Porque el querer el bien está en mi, pero no el hacerlo” (Romanos 7:17-18).

Y después de todo, el actual representante del cuerno pequeño ya amenazó que “esta podría ser nuestra última navidad.”

Así que concluiremos este estudio de la misma manera en que la sierva del Señor concluye dicha carta navideña:

RH, Diciembre 11, 1879 Par. 17 – “Al sabio una palabra le basta.”

 
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