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Cardenal Becciu: «El Papa me quiere muerto».

Un nuevo capitulo se habrá paso en el escenario del Vaticano.
Becciu era uno de los hombres más poderosos del Vaticano. Sin embargo, en la actualidad está siendo investigado por fraude en el manejo de fondos de la Santa Sede.

Becciu se puso nuevamente en la mira de la prensa al manifestar a sus familiares y amigos que «Francisco me quiere muerto”.

Becciu, de 74 años, fue muy cercano al Papa y en 2018 era la tercera persona más poderosa del Vaticano, pero fue destituido de su cargo y despojado de sus privilegios como cardenal en septiembre de 2020, a raíz de un escándalo por un negocio inmobiliario en Londres en el que alega su inocencia.

Según declaraciones del propio cardenal Becciu, renunció a solicitud del mismo Papa, de quien se consideraba muy buen amigo.  «No robé ni un euro. No estoy bajo investigación, pero si me envían a juicio, me defenderé«, dijo luego de que se hiciera pública su renuncia. En una conferencia de prensa en 2020, habia dicho: «Todo es surrealista. Hasta ayer me sentía amigo del Papa, el fiel ejecutor del Papa«.

Durante una reciente audiencia del juicio contra Becciu, el Promotor de Justicia del Vaticano reveló una serie de chats donde el cardenal manifestó a sus familiares y amigos que Francisco quería que él muriera.

«No pensé que llegaría a este punto: quiere mi muerte», escribió Becciu a su familiar Giovanna Pani el 22 de julio del año pasado, dos días antes que con la ayuda de la hija de ésta y la sobrina de Becciu, María Luisa Zambrano, mantuviera una conversación telefónica con el Papa Francisco, noticia que trascendió durante la audiencia de ayer en el Vaticano. La mujer lo alentó diciéndole «Verás que la verdad triunfará».

La grabación secreta a Francisco

Según informaron medios italianos, en el juicio trascendió la noticia de que Becciu grabó al Papa sin su consentimiento durante una conversación telefónica en la que trató de que el Sumo Pontífice confirmara haber aprobado movimientos financieros confidenciales. La llamada fue registrada en el departamento del cardenal por uno de sus allegados, según el tribunal.

La grabación, realizada el 24 de julio de 2021, se produjo tres días antes del inicio de su juicio. El audio no se hizo público, pero una audiencia en el tribunal del Vaticano reveló el jueves su existencia.

En su conversación telefónica con el Papa, Becciu pide al Pontífice que confirme haber aprobado el desbloqueo de los fondos para liberar a una religiosa colombiana detenida por un grupo vinculado a Al Qaida en Mali. «¿Me dio o no la autorización para lanzar las operaciones de liberación de la religiosa?«, preguntó el obispo. «Habíamos fijado el rescate en 500.000 euros, no más porque nos parecía inmoral dar más dinero a (…) los terroristas… Creo que le había informado de todo esto… ¿se acuerda?», continuó.

Según la retranscripción, publicada entre otros por el diario italiano Il Messaggeroel Papa respondió que lo recordaba vagamente».  El Pontífice argentino pidió entonces que Becciu le haga la pregunta por escrito.

Fuente: www.perfil.com


Papa Francisco en reunión interreligiosa por «La Paz»

En Kazajistán, el Congreso interreligioso de Nursultán ha aprobado un documento final que insta a los líderes mundiales «a cesar la retórica agresiva que alimenta los conflictos» y junto al papa Francisco declara que las religiones deben rechazar las guerras. El Papa declaró que es hora de erradicar el fundamentalismo y remover su influencia corruptora a favor de la fraternidad ecuménica.

Unidad cristiana

«Es muy necesario dialogar sobre los desafíos del mundo y hacer una declaración común para la paz y la justicia», declaraba el cardenal Kurt Koch, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

«La clave para la paz en este mundo tan inestable es comprometerse, hablar, permanecer unidos, intentar entenderse, conocerse personalmente y eso es lo que puede unir a la gente», decía Aron Frenkel, Presidente del Congreso Judío Euroasiático.

Papa Francisco habla

«Es hora de darse cuenta de que el fundamentalismo profana y corrompe todo credo; tiempo para corazones abiertos y compasivos. También es hora de relegar a los libros de historia el tipo de discurso que durante demasiado tiempo, aquí y en otros lugares, ha llevado a la desconfianza y al desprecio por la religión, como si fuera una fuerza desestabilizadora en la sociedad moderna ”.

En realidad, las religiones no son un problema, sino parte de la solución para una convivencia más armoniosa, dijo el Papa, quien recordó que necesitamos la religión para responder a la sed de paz del mundo y a la sed de infinito que habita en  el corazón de todo hombre.



Lo que les espera a los hijos de Dios

Todo se repite a través de la historia, y asi como fueron perseguidos los cristianos primitivos por mantener la pureza del evangelio, así serán perseguidos los hijos de Dios al final de la historia de la humanidad en esta tierra.

En el Libro El Conflicto de los Siglos tomamos la siguiente cita:

¿Cómo pues, puede llamarse el evangelio un mensaje de paz? Cuando Isaías predijo el nacimiento del Mesías, le confirió el título de “Príncipe de Paz”. Cuando los ángeles anunciaron a los pastores que Cristo había nacido, cantaron sobre los valles de Belén: “Gloria en las alturas a Dios, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres”. Lucas 2:14. Hay contradicción aparente entre estas declaraciones proféticas y las palabras de Cristo: “No vine a traer paz, sino espada”. Mateo 10:34 (VM). Pero si se las entiende correctamente, se nota armonía perfecta entre ellas. El evangelio es un mensaje de paz. El cristianismo es un sistema que, de ser recibido y practicado, derramaría paz, armonía y dicha por toda la tierra. La religión de Cristo unirá en estrecha fraternidad a todos los que acepten sus enseñanzas. La misión de Jesús consistió en reconciliar a los hombres con Dios, y así a unos con otros; pero el mundo en su mayoría se halla bajo el dominio de Satanás, el enemigo más encarnizado de Cristo. El evangelio presenta a los hombres principios de vida que contrastan por completo con sus hábitos y deseos, y por esto se rebelan contra él. Aborrecen la pureza que pone de manifiesto y condena sus pecados, y persiguen y dan muerte a quienes los instan a reconocer sus sagrados y justos requerimientos. Por esto, es decir, por los odios y disensiones que despiertan las verdades que trae consigo, el evangelio se llama una espada. Fuente

Los cuervos del Vaticano Libro

A las 19:07 hora del Vaticano, aparecía fumata blanca en el segundo día del cónclave, tras la quinta votación. A las 20:22, el cardenal protodiácono de nacionalidad francesa, Jean-Louis Tauran, aparecía en el balcón de San Pedro y pronunciaba las famosas palabras ante la atenta mirada de millones de personas:«Annuntio vobis gaudium magnum; habemus Papam: Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum Georgium Marium Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Bergoglio qui sibi nomen imposuit Franciscum». El argentino cardenal Bergoglio se convertía en el 266.º papa de la Iglesia católica. Su nombramiento era el último capítulo del asunto conocido como el caso Vatileaks, y una de las primeras batallas del nuevo pontífice.

Los cuervos del Vaticano revela una historia de mayordomos traidores, filtraciones de documentos, comisiones secretas de investigación, del servicio de espionaje y contraespionaje del Vaticano, de prelados que denuncian la corrupción y que son alejados de inmediato de San Pedro, lavado de dinero, altos miembros de la mafia siciliana, un complot para asesinar al papa, una adolescente desaparecida y supuestamente utilizada como esclava sexual, una guerra entre periodistas y directivos de la prensa católica, un presidente del IOR cesado y con miedo a ser asesinado… Y es que, en el Estado de la Ciudad del Vaticano, la realidad siempre supera a la ficción.

El Bien Común y el Cambio Climático

Una de las cosas relevantes que habla el Papa Francisco en este año, es que el tema del bien común tenía que volverse global, lo que significa que todos los países del mundo tienen que implementar los principios del bien común, el bien común se basa en la filosofía griega y la filosofía romana, y debe ser establecido por el estado. El problema por supuesto es quién define qué es el bien común, y en el pasado ha habido muchas ocasiones en que el bien común ha sido definido por los mismos católicos.

Por ejemplo, en américa era común que un protestante no se casara con un católico, y esos matrimonios no eran reconocidos, y eso era para el bien común. Por lo que el bien común es algo que se define por nadie más que el Papa. Entonces, ¿qué se está definiendo ahora como el bien común? Como hemos mencionado en otras ocasiones, y tal como lo menciona la encíclica Lau dato Si, el problema del cambio climático es el nuevo bien común, y ahora otro problema que se está impulsando es la unificación del catolicismo con el protestantismo, y por supuesto teníamos toda esta idea expuesta por Billy Graham, dando un fuerte mensaje y con los estadios llenos.

Y todos los grandes televangelistas participan besándose los pies y diciendo que el catolicismo y el protestantismo han enterrado el hacha, porque tiene exactamente el mismo espíritu, ahora el mismo espíritu no necesariamente significa que es un movimiento cohesivo, ¿no se supone que debemos probar a los espíritus para ver si son de Dios?, -¿andarán dos juntos si no estuvieran de acuerdo?, El catolicismo enseña que cristo nunca murió por ti, si murió, pero no murió por ti, todavía tienes que pagar tus propios pecados, incluso si son perdonados, y es por eso que vas al purgatorio para pagar por tus pecados, pero Jesús pagó por los pecados según las escrituras, entonces, ¿cómo puede el protestantismo y el catolicismo unirse?, donde uno niega la expiación y el otro supuestamente abraza la expiación, cómo ellos se van a unir, eso es imposible. Y ahora dicen, como Benny Hinn dijo, que hay más milagros en el catolicismo que en el protestantismo debido a la eucaristía y la comprensión de que es el cuerpo literal y un sacrificio literal.

Parece que no han leído lo que dice la biblia, la biblia dice en Hebreos 7: 27, Él se ofreció a sí mismo como sacrificio una sola vez y para siempre. Un sacrificio una vez ha sido perfecto, así que un sacrificio no cientos de sacrificios, entonces, ¿cómo estas dos organizaciones pueden unirse y afirmar ser una?, porque las manifestaciones son similares, en el catolicismo carismático y en el protestantismo carismático, eso está más allá de la comprensión.

Basamos nuestra fe en la palabra de Dios y no en las manifestaciones, por lo que el catolicismo y el protestantismo se van a unir en el bien común, ha sido definido como universal, el problema del cambio climático se está impulsando junto con la legislación dominical, y todos estos problemas combinados nos dicen que el fin está cerca.

Cada vez surgen más opiniones, individuos y organizaciones, que piden un reposo para la tierra, que sugieren tomar un shabbath para la humanidad, incluso están comenzando a recordar los beneficios de las leyes dominicales que en el pasado se implementaban, y que están en las legislación de la mayoría de las naciones, esperando a ser puestas nuevamente en vigencia para el bien común.


¿De qué hablaron Francisco y Biden?

Papa Francisco y Joe Biden concluyen histórico encuentro previo a la COP26.

Joe Biden se reunio este viernes con el Papa francisco. Esta es la segunda vez que un presidente católico visita el Vaticano, la reunión en privado duro 75 minutos, mas de lo esperado ya que con la visita de Donald Tromp solo duró 30 minutos.

Además en esta ocasión, el Vaticano decidió cancelar, sin dar explicaciones, la retransmisión en directo del encuentro, mientras que sí lo había hecho con Tromp y Obama, y se limitó sólo a dar la llegada.

En un mensaje grabado exclusivamente para la BBC este viernes, el papa Francisco hizo un llamado a los líderes mundiales que se reunirán la próxima semana en la Conferencia Climática de la ONU (COP26) en Glasgow, Escocia, a que provean «respuestas efectivas» a la emergencia ambiental y ofrezcan «esperanza concreta» a las generaciones futuras.

Hablando desde el Vaticano para el segmento Pensamiento del Día de la Radio 4 de la BBC, el Papa abordó las crisis que incluyen la pandemia de covid-19, el cambio climático y las dificultades económicas, e instó al mundo a responder a ellas con visión y decisiones radicales, para no «malgastar las oportunidades» que los actuales desafíos presentan.

En esa transmisión el líder religioso evocó la necesidad de «un renovado sentimiento de responsabilidad compartida para nuestro mundo», añadiendo que «cada uno de nosotros -quien quiera que seamos y donde quiera que estemos- puede asumir un rol en cambiar nuestra respuesta colectiva a la amenaza sin precedentes del cambio climático y la degradación de nuestro hogar común».

Por su parte Biden se había comprometido en la pasada cumbre internacional sobre el clima, a recortar las emisiones de dióxido de carbono de Estados Unidos entre el 50% y el 52% con respecto a los niveles de 2005 para finales de esta década. Señaló durante la cumbre internacional, del mes de abril de este año, que estamos en una «década decisiva» para hacer frente al cambio climático.

Esta nueva meta, que fue presentada durante el encuentro virtual de 40 líderes globales, representa un giro importante en las políticas implementadas sobre el tema por su antecesor Donald Tromp.

Con ello, Biden espera que el ambicioso nuevo plan aliente a China, India y otros países a ir un poco más lejos antes del crucial encuentro COP26 que se llevará a cabo en Glasgow.

Pero existe cierto escepticismo sobre la capacidad de EE.UU. de cumplir con el compromiso, dada la dividida naturaleza de la política estadounidense.

«Los científicos nos dicen que esta es una década decisiva: esta es la década en la que debemos tomar decisiones que evitarán unas consecuencias de la crisis climática aún peores», señaló el presidente durante el discurso de apertura de esa reunión en abril.

«Debemos tratar de mantener un aumento de la temperatura de la Tierra de 1.5 grados centígrados. Un aumento de más de 1.5 grados centígrados implica incendios más frecuentes e intensos, inundaciones, sequías y huracanes que destruyen ciudades, destrozan vidas.

La vicepresidenta estadounidense, Kamala Harris, añadió: «Como comunidad global, es imperativo que actuemos rápidamente y juntos para confrontar esta crisis».

«Esto requerirá innovación y colaboración alrededor del mundo».

El clima ha sido el foco central de los primeros meses del gobierno de Biden.

Además de sumarse de nuevo al Acuerdo de París y organizar la cumbre de abril, el equipo de Biden ha estado trabajando en una propuesta fuerte para convencer al mundo de que su administración está dispuesta a actuar.

El hecho de que el presidente Biden esté preparado para ir más allá será una grata sorpresa para muchos científicos y activistas.

«Al anunciar un objetivo de reducción tan audaz, de entre un 50% y un 52% con respecto a los niveles de 2005 para fines de la década, el presidente Biden ha respondido con la urgencia que esta crisis climática exige», señaló Nathaniel Keohane, del Fondo de Defensa Ambiental de EE.UU.

«Este objetivo está en consonancia con lo que la ciencia dice que es necesario para encaminarnos hacia un clima más seguro y coloca a EE.UU en la cima de la ambición climática de los líderes mundiales». Y la nueva promesa significará un cambio enorme en el estilo de vida estadounidense.

Aunque no tenemos detalles de que hablaron Biden y Francisco en este encuentro, la secretaria de prensa de la Casa Blanca, Jen Psaki, había adelantado en un comunicado que hablarían de cómo “trabajar conjuntamente” para “poner fin a la pandemia de covid-19, encarar el cambio climático y el cuidado de los pobres”.

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Mel Gibson habla sobre la persecución dentro del catolicismo

El actor ha mostrado su apoyo en un vídeo a Carlo Maria Viganò y a la Coalición por los Sacerdotes Cancelados: “Las semillas de la erosión de la Iglesia se sembraron con las reformas del Concilio Vaticano II”

“La voz clamando desde el desierto de Malibú”. Así se habla de sí mismo el actor y director de cine Mel Gibson en un vídeo que ha enviado para mostrar su apoyo al ‘Rally y Rosario de Reparación’, organizada por la Coalición por los Sacerdotes Cancelados una asociación estadounidense nacida para sostener a curas que apoyan las prácticas preconciliares y que han sido amonestados por sus obispos.

“La Coalición por Sacerdotes Cancelados”, dice Gibson aparentemente sorprendido, “no es difícil creer que existe algo así, ya que personalmente conozco a algunos sacerdotes que han sido cancelados, y no por las razones que crees. No han cometido un atropello y se han dado a la fuga, ni malversaron fondos de la Iglesia ni robaron el vino del altar ni cometieron ningún crimen atroz. No”. “¿Quién les persigue?”, se pregunta, “Sus propios obispos”. Y es que, para Gibson, la “gran mayoría de los obispos” resultan ser “un grupo de hombres que simplemente se sientan a tolerar cualquier tipo de tontería, pero si uno de sus sacerdotes pronuncia algo que se asemeja a la ortodoxia, entonces ellos entran en acción, lo reprenden, lo intimidan y hacen todo lo posible para cancelarlo. Y triunfan”. 

Para el actor –repudiado de Hollywood tras años de reacciones violentas, condenas por violencia de género y un sinfín de comentarios homófobos y antisemitas– “esta situación es una injusticia y un tipo de martirio blanco”. Sin embargo, considera que “no es nada nuevo”, sino, a su entender, “síntoma de una enfermedad muy profunda que aflige a la Iglesia”. Y, en este punto, revela a otro de los grandes apoyos de estos sacerdotes “cancelados”: el arzobispo Carlo Maria Viganò, quien incluso les ha enviado una carta manifestando su total concordancia con las exigencias de este grupo. “Si alguien está familiarizado con las cartas del arzobispo Viganò, él dice que las semillas de la erosión de la Iglesia se sembraron con las reformas del Concilio Vaticano II”, asevera Gibson.

“Los obispos son unos mercenarios”

“Estoy de acuerdo con él. Incluso sugiere que descartemos todo y volvamos a hacerlo como se hacía antes”, continúa el actor. “No había nada mal que necesitara ser arreglado. Lo estaban haciendo bastante bien”, añade, refiriéndose a la Iglesia previa al Concilio Vaticano II. Además, relata brevemente su “propio encontronazo con los obispos”: “Recuerdo que cuando dirigí ‘La Pasión’ fui a la USCCB –Conferencia Episcopal Católica de Estados Unidos– para obtener apoyo para la película. Todos, excepto uno, me dieron la espalda”.

“¿Cómo podemos saber quiénes son buenos y malos?”, se pregunta Gibson. “Bueno, nos dieron un estándar para juzgarlos. Ya sabes, por sus frutos los conocerás. ¿Alguien ha visto algún buen fruto últimamente? Y yo soy un tipo bastante pecador. Quiero decir, soy tan venal como cualquiera, pero sé la diferencia entre un pastor y un asalariado”. Y es que, para él, “la gran mayoría de estos obispos son solo un grupo de mercenarios. Y, mi pregunta es, ¿quién les ha contratado? No creo que sea Jesús. ¿Será Francisco? ¿Quién contrata a Francisco? ¿Es Pachamama? Necesitamos mirar toda la institución. Y vuelvo a citar a monseñor Viganò al decir que él cree que hay una Iglesia falsa, creada para eclipsar a la real. Sugiere usurpación. Un crimen hecho desde dentro. Por supuesto, sabemos que las fuerzas del infierno no prevalecerán ante ella. La victoria es de Dios, no nuestra”.

El Vaticano insta a católicos a vacunarse; considera que vacunas Covid-19 son «moralmente aceptables»

En varios países del mundo, sobre todo en América Latina, pero también en Australia y el Reino Unido, los obispos han mantenido intensos debates sobre el dilema de las vacunas «moralmente éticas».

El Vaticano el 21 de diciembre instó a los católicos a vacunarse contra el Covid-19, al considerar que todas las vacunas desarrolladas son «moralmente aceptables», inclusive las fabricadas a partir de linajes celulares provenientes de fetos abortados durante el siglo pasado.

Una nota publicada «sobre la moralidad de la aplicación de ciertas vacunas anti-Covid-19» recuerda posiciones anteriores tomadas por la Iglesia hace quince años, pero tiene como objetivo responder a consultas concretas recibidas en los últimos meses.

«Es moralmente aceptable recibir vacunas (contra) Covid-19 que hayan utilizado en su desarrollo linajes celulares de fetos abortados durante los procesos de investigación y producción», aclara la nota refrendada por el papa y publicada este lunes por la Congregación para la doctrina de la fe (guardiana del dogma).

La Iglesia católica explica que el vínculo entre una persona que está siendo actualmente vacunada y los fetos abortados en el siglo pasado es «distante».

Las células-madre de fetos abortados en las décadas de 1960, 1970 y 1980 —reproducidas en laboratorios desde hace décadas como «linajes celulares»—, han sido utilizadas por gran número de investigadores en las diferentes etapas de desarrollo de las vacunas anti-Covid-19, por ejemplo por los grupos Astra ZenecaModerna Pfizer, de acuerdo a documentación asequible en el sitio web del Instituto europeo de bioética.

En varios países del mundo, sobre todo en América Latina, pero también en Australia y el Reino Unido, los obispos han mantenido intensos debates sobre el dilema de las vacunas «moralmente éticas».

El Vaticano también estipuló que «el recurso a estas vacunas no significa la aprobación moral del aborto».

Solicita a las empresas farmacéuticas y a las agencias sanitarias gubernamentales «producir, aprobar, distribuir y ofrecer vacunas éticamente aceptables, que no creen problemas de conciencia».

Aunque, en reglas generales la vacunación debe ser «voluntaria», la Iglesia subraya que se trata de un acto por «el bien común», y «la protección de los más débiles y más expuestos», una toma de posición por completo opuesta a la de los movimientos antivacunas.

La Congregación para la doctrina de la fe finalmente evoca el «imperativo moral» para la industria farmacéutica, gobiernos y organismos internacionales de hacer las vacunas contra Covid-19 «asequibles incluso a los países más pobres», retomando así un reciente llamado del papa Francisco.

Fuente

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Francisco: siete años para lograr un estilo de vida sostenible

El Año Laudato si’ se cierra mañana, y el Papa anuncia el lanzamiento de la Plataforma Laudato si’ que se presentará el martes

Francesca Sabatinelli – Ciudad del Vaticano

El Papa Francisco, al saludar a los fieles tras el rezo del Regina Coeli, recordó que mañana «se clausura el Año Laudato si’.» Después de agradecer «a todos los que han participado con numerosas iniciativas en todo el mundo», incluyendo a los muchos «animadores que hoy reciben el mandato de difundir el Evangelio de la Creación y de cuidar nuestra casa común», el Papa anunció entonces el lanzamiento de la «Plataforma Laudato sì».

Es un camino que debemos continuar juntos, escuchando el grito de la Tierra y de los pobres. Por ello, se pondrá en marcha de inmediato la “Plataforma Laudato si’”, un camino operativo de siete años que guiará a familias, comunidades parroquiales y diocesanas, escuelas y universidades, hospitales, empresas, agrupaciones, movimientos, organizaciones, institutos religiosos a asumir un estilo de vida sostenible.

Presentación de la Plataforma

El martes 25 de mayo, durante la rueda de prensa de clausura del Año Especial en el quinto aniversario de la Carta Encíclica, se presentará la Plataforma de iniciativas Laudato si’, en la que participará, entre otros, el cardenal Peter Turkson, Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

Fuente: Vatican News

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El Papa en Ur de los caldeos: la cuna de las religiones.

El Papa en Iraq. El segundo día del Papa en Iraq ha estado marcado por el encuentro interreligioso con lideres de otras confesiones en la llanura Ur de los Caldeos.

Durante su segundo día en Iraq, el Papa ha tenido un encuentro interreligioso con líderes de otras confesiones religiosas en Ur de los Caldeos, el hogar primero de Abraham, una de las ciudades más antiguas e importantes habitada entre el 2025 y el 1735 a.C. “Este lugar bendito – ha dicho el Papa Francisco – nos remite a los orígenes, a las fuentes de la obra de Dios, al nacimiento de nuestras religiones”. “Aquí – ha continuado – donde vivió nuestro padre Abrahán, nos parece que volvemos a casa. Él escuchó aquí la llamada de Dios, desde aquí partió para un viaje que iba a cambiar la historia” y nosotros – ha dicho – “somos el fruto de esa llamada y de ese viaje”. Francisco ha señalado que Dios le pidió a Abrahán que mirara el cielo y contara las estrellas y “hoy nosotros, judíos, cristianos y musulmanes, junto con los hermanos y las hermanas de otras religiones, honramos al padre Abrahán del mismo modo que él: miramos al cielo y caminamos en la tierra.

Así es como el obispo de Roma avanza en su agenda ecuménica de reunir a todas las religiones, les recordamos sus palabras recientes: «o somos hermanos o enemigos». De la abundancia del corazón habla la boca. Mateo: 12:34

“Francisco es el Papa de todas las religiones”

Juan Vicente Boo, veterano corresponsal de ABC en el Vaticano, ha sido entrevistado por la cadena de radio de los obispos, COPE, con motivo de la publicación de un libro, ‘Descifrando el Vaticano’.

“Francisco, por su diálogo con todas sus religiones, se ha convertido en el Papa de todas las religiones”, ha asegurado en COPE Juan Vicente Boo. “Los tres Papas que yo he conocido son fascinantes, cada uno a su modo, Benedicto XVI y Juan Pablo II han marcado distintos puntos de la historia de la Iglesia”.

Boo, que ha pasado en la Roma papal 22 años como corresponsal, cuenta en su último libro, ‘Descifrar el Vaticano’, los entresijos de los tres pontificados que ha cubierto para el diario conservador, teniendo siempre en cuenta que la interpretación es, como no podía ser de otro modo, estrictamente personal.

Que un veterano conocedor del medio califique a Francisco de “Papa de todas las religiones” es, por una parte, perfectamente obvio, porque los esfuerzos del Santo Padre en los últimos tiempos para acercar las religiones en una gran “fraternidad” se han multiplicado desde la firma, durante su viaje a Abu Dabi en febrero de 2019, del pacto por la paz con el gran imán de la mezquita de Al Azhar -usualmente descrito como la máxima autoridad del islam suní-, Ahmed Al-Tayyeb.about:blank

El documento en cuestión generó inmediata polémica, especialmente el pasaje en el que se afirmaba que Dios quiere la pluralidad de las religiones.

La perplejidad que despertó en muchos esta afirmación llevó al obispo auxiliar de Astaná, en Kazajstán, Athanasius Schneider, a viajar a Roma y pedir al mismo Papa una aclaración de tal afirmación. En efecto, si las religiones enseñan doctrinas diferentes sobre los mismos puntos, en muchas ocasiones incompatibles entre sí, es imposible que sean todas ellas verdaderas en el mismo grado, y si Dios se complaciera en la existencia de religiones que no son verdaderas se estaría complaciendo en el error.

Su Santidad especificó que el pasaje se refería a la ‘voluntad pasiva’ de Dios, es decir, en el sentido de que quiere lo que tolera, lo que permite que pase. Sin embargo, todas sus declaraciones posteriores sobre el particular parecen reafirmar la interpretación inicial de la mayoría, menos oscura.

El repetido tema de la fraternidad de las religiones, de la idea de que todas las religiones son distintos caminos eficaces para llegar a la misma meta, culminó con la publicación de su más reciente encíclica, Fratelli tutti, centrada en esa misma idea, sobre el esquema más general de la fraternidad de todos los hombres.

Las dificultades doctrinales para avanzar en esa confluencia religiosa, en opinión de muchos, han llevado al Santo Padre a evitar o mitigar aquellos principios del mensaje cristiano que puedan subrayar su lejanía y distinción con respecto a otros credos, llegando a denostar a quienes “hacen de la verdad un ídolo”, frase que hasta la fecha choca por lo incomprensible. ¿Cómo podría la verdad ser un ‘ídolo’? ¿No se definió Cristo a sí mismo diciendo: “Yo soy la verdad”?

En cualquier caso, nos parece un tanto inadecuado por parte de Boo que haga de Francisco un “Papa de todas las religiones” sin haber consultado a ninguna, cada una de las cuales tendrá sus propios líderes e, imagino, alguna objeción que hacer a ese intento de OPA confesional.