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Del sábado al domingo

¿POR QUÉ MUCHOS CRISTIANOS GUARDAN EL DOMINGO? (Veremos 4 puntos históricos)

Aun en nuestros tiempos, la mayoría de los cristianos cree que el domingo es el día de reposo. ¿Será que tienen razón?

ALGUNA VEZ USTED SEA PREGUNTADO ¿por qué la mayoría de los cristianos va a la iglesia en domingo?

👉 El domingo es descanso obligatorio en ciertos países, mientras que en otros, las tradiciones del entorno lo han convertido en un espacio inquebrantable para la sociedad.

No obstante, en la Biblia, el sábado es el día que Dios estableció, para apartarnos de los afanes banales de este mundo y dedicarnos la adoración y la devoción:

«Acuérdate del sábado para santificarlo»  (Exodo 20: 8-11; Deuteronomio 5: 12-15).

Asimismo, cuando Jesús estuvo en la tierra, claramente señaló: «No penséis que he venido para abolir la Ley o los Profetas; NO HE VENIDO A ABOLIR, sino a cumplir (Mateo 5:17).

Y LA PREGUNTA DEL MILLÓN ES ESTA.

¿Por qué, entonces, la gente guarda el domingo en vez del sábado bíblico?

De hecho, la misma Biblia advertía de un intento de modificar la Ley de Dios:

«Señor, ya es tiempo de que actúes, pues tu ley está siendo quebrantada . (Salmos 119:126)

Por lo tanto, llegaría un momento en la historia de la humanidad en que se pensaría cambiar los tiempos y la Ley» (Daniel 7: 25).

¿ Qué motivó un inminente cambio del sábado al domingo?

¿ Cuáles fueron las condiciones en que se dieron los pasos hacia la veneración de un día extraño a las Escrituras?

👉 Un reconocido teólogo, Samuele Bacchiocchi, propuso que el cambio del sábado al domingo se dio en medio de un conjunto de circunstancias históricas durante los primeros tres siglos de nuestra era.

🔹️ Veamos 4 puntos históricos:

Primer punto: LA OBSERVANCIA DEL DOMINGO.

Los registros bíblicos indican que los primeros cristianos de Jerusalén no se desligaron del judaísmo, mucho menos lo menospreciaron. Algunos de ellos habían sido sacerdotes. Sin embargo, su actitud ante la observancia de la religión judía la expresa Lucas apropiadamente al decir que eran «celosos por la Ley» (Hechos 21:20).

Al respecto, el escritor y erudito Richard C. H. Lenski dijo que, posiblemente, algunos creyentes sufrieron por los rumores del apóstol Pablo, pero <<se mantuvieron fieles a su estilo de vida judio, circuncidaban a sus hijos, comían kosher, guardaban el sábado»>.

Asimismo, para los primeros cristianos, aceptar a Jesús no implicaba la destrucción de su marco religioso, si no que era el cumplimiento de las expectativas que realzaba su vida religiosa con una nueva dimensión. Por tanto, el proceso de separación de la sombra a la realidad, y de lo transitorio a lo permanente, fue gradual y sin dificultades. (Citado por Samuele Bacchiocchi, en su libro Del Sábado al Domingo)

Dado lo anterior, hasta la segunda destrucción de la ciudad en 135 d. C., Jerusalén estuvo bajo la administración de judíos conversos fieles a las tradiciones del Antiguo Testamento.

Los primeros cristianos de Jerusalén no se desligaron del judaísmo, mucho menos lo menospreciaron, no empezó en Jerusalén.

 Concluimos, pues, que no fueron los primeros cristianos quienes introdujeron la práctica del domingo como día de reposo en la iglesia.

Segundo Punto:
La observancia del domingo no surgió por iniciativa apostólica.

En la Biblia no existen registros de que los apóstoles promovieron un cambio del sábado al domingo.

Muchos cristianos hoy usan principalmente tres pasajes Bíblicos para argumentar el cambio al domingo, veamos:

1 Corintios 16: 1-3, en que Pablo recomienda a los creyentes guardar dinero individualmente para realizar ciertos donativos, por lo que algunos conjeturan que se trataba de algún servicio para recoger ofrendas, aunque la Biblia no dice tal cosa;

Hechos 20: 7-12, en que se celebra una reunión en sábado y Pablo predica hasta la noche, aunque el ponerse el sol, el judío entendía que había entrado el primer día de la semana;

Apocalipsis 1: 10, en que aparece la frase «día del Señor»>. Sin embargo, dicha frase puede tener dos interpretaciones.

Por un lado, se refiera al día sábado, puesto que Jesús es propiamente el Señor del sábado (Marcos 2: 28); pero también podría relacionarse con el día escatológico del Señor, entendido como el día del juicio y el advenimiento de Cristo del que habla, fundamentalmente, el libro de Apocalipsis.

👉 Si los apóstoles de Jesús tampoco motivaron la observancia del domingo como día de reposo, entonces, ¿dónde comenzó dicha costumbre?

Tercer punto. La observancia del domingo se inició en Roma a principios del siglo II.

A partir de la destrucción de Jerusalén en el año 70, el poder de los romanos parecía dispuesto a desintegrar deliberadamente el judaísmo, incluso fuera de Jerusalén, por lo que el emperador Vespasiano mandó clausurar el Templo.

El propio impuesto judío para el servicio del Templo se destinó a Júpiter Capitolino; además, se suspendieron los sacrificios públicos.

Ahora bien, en el año 130, el ahora emperador Adriano se propuso reconstruir el Templo, pero para dedicarlo a Júpiter Capitolino.

Eso despertó el odio y la rebelión entre los judíos quienes encabezados por Simón Barcocebas, organizaron fuertes levantamientos en casi todas las ciudades.

Durante tres años, las mejores legiones de Adriano permanecieron en Palestina para sofocar el segundo le vantamiento judío (132-135).

👉 Asimismo, cuando logró controlar la sublevación, reprimió con crueldad a los judíos.

Prohibiendo la práctica de su religión y en particular, la observancia del sábado.

Dichas medidas estimularon a los más prominentes miembros de la iglesia de Roma, de origen no judio, a buscar diferencias con el judaismo.

Promovieron cambios en la fecha y forma de celebrar la Pascua y el sábado.

Ese día se cambió por el domingo y la Pascua paso de celebrarse del 14 de Nisán al Domingo de Resurrección. El domingo resultó un día muy atractivo para los creyentes romanos.

Cuarto Punto. El cambio se debió a un conjunto de circunstancias:

a) Factores sociales.

Muchos de los cristianos de Roma tenían costumbres arraigadas del paganismo.

A su vez, el domingo era el día de adoración al sol.

Poco a poco la simbología del domingo se uso para representar a Cristo en el arte y la literatura. Para justificar la observancia de ese día Eusebio conto que los cristianos se reunían «el día de la luz», primer día de la creación y verdadero Dia del Sol, porque en ese día de la creación del mundo Dios había dicho: «Que haya luz!», y también era en ese día que se decía, aparecía el-Sol de Justicia» a las almas.

Además, los paganos tenían una bulliciosa vida social en domingo. Era el momento de salir y conocer a la sociedad. Era un día de fiesta.

b) Factores políticos.

Roma era la capital del mundo occidental. Poco a poco, el obispo de Roma adquirió cierta importancia debida a la trascendencia de la ciudad. Su autoridad empezó a aceptarse como fundamental en el seno de las demás congregaciones cristianas de la época.

Por ende, la influencia del obispo de Roma en relación al cambio del sábado al domingo tuvo mucho peso.

c) Factores religiosos.

El hecho de que, en ocasiones, algunos cristianos hubieran muerto porque los confundieran con judios, asi como el oprobio despertado a estos últimos, motivó que muchos cristianos comenzaran a odiar a los judíos e intentaron desvincularse de ellos. Puesto que el sábado se consideraba una señal del judaismo, se promovió un cambio del sábado al domingo, fundamentalmente, entre los cristianos gentiles por miedo a ser perseguidos.

🔹️ Consolidación del domingo como día de reposo.

Con el transcurso de los años, los cristianos sufrieron persecución a manos de diversos emperadores romanos.

Por ejemplo, Diocleciano creyó necesario exterminar a los cristianos para llevar una buena vida religiosa.

La llegada al poder de Constantino en el año 313 d. C. aproximadamente, puso fin a las persecuciones cristianas.

De pronto, los cristianos pasaron a tener una posición de privilegio.

El 7 de marzo de 321 Constantino promulgó la primera ley dominical: «Descansen, en el venerable Dia del Sol, los jueces y los habitantes de las ciudades, y cierrense todos los talleres”.

Tiempo después, el Sinodo de Laodicea durante el siglo IV, prohibió la observancia del séptimo dia y promovió el domingo.

El canon 29 dice:

«Los cristianos no judaizarán y estarán ociosos en sábado, sino que trabajarán ese día; pero honrarán especialmente el día del Señor y, siendo cristianos, no trabajarán, en lo posible, en ese día. Si, de cualquier modo, se los hallara judaizando, serán excluidos de Cristo»,»

👉 No obstante, es necesario aclarar que no fue ese el inicio de la observancia del domingo.

Como hemos visto, fue un paso más hacia su consolidación como día de reposo.

Los años pasaron y el mandamiento del sábado quedó casi borrado de la mente de la población.

Hoy día, la mayo ría de los cristianos cree que el domingo es el día de reposo. Sin embargo, como hemos podido constatar, el día domingo no fue un cambio que ordenara la Biblia.

Más bien, se debió a una serie de circunstancias históricas que involucraron factores políticos, religiosos y sociales.

Por eso, en la actualidad, la mayoría de los cristianos observa el primer dia de la semana como apartado para Dios.

Aunque, si deseamos apegar nuestras vidas a la Palabra del Señor, debemos atender su voluntad manifestada en las Escrituras:

< Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo: Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres. Mateo 15:7-9 >

● «Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hechos 5: 29).

Es interesante notar que el cuarto mandamiento referente al día de reposo inicia con la palabra “Acuérdate”, un claro indicio de que se olvidarían del verdadero día de reposo.

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KERRY: CRISIS CLIMÁTICA, LA VOZ DEL PAPA ES MÁS IMPORTANTE QUE NUNCA

15 mayo, 2021. El líder del clima de EEUU se reunió con el papa y menciona que es EL LÍDER CORRECTO PARA DIRIGIR TODO EL ASUNTO DEL CLIMA A NIVEL MUNDIAL y que todos los países sin excepción deben acatar las directivas sobre este tema.

Asimismo, el papa ha lanzado un proyecto del clima donde este primer año es de reflexión LOS PRÓXIMOS AÑOS DE APLICAR LEYES sobre el clima y el último año disfrutar de lo logrado. Es interesante notar el período donde pondrán sus leyes.

KERRY: CRISIS CLIMÁTICA, LA VOZ DEL PAPA ES MÁS IMPORTANTE QUE NUNCA
Fuente: https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2021-05/kerry-crisis-climatica-voz-del-papa-es-mas-importante-que-nunca.html

• Kerry (Enviado presidencial especial de los Estados Unidos para el Clima)

• «El Papa», dijo Kerry «es una de las grandes voces de la razón y una autoridad moral de peso en la cuestión de la crisis climática.

• Su Encíclica Laudato si’ es realmente un documento muy, muy poderoso, elocuente y muy persuasivo moralmente.

• «Necesitamos a todos en este esfuerzo por proteger el medio ambiente», subrayó Kerry, «todos los líderes del mundo deben unirse y cada país debe hacer su parte“.

• Ningún país está exento de la necesidad de tomar medidas para hacer frente a la crisis.

• «Creo», dijo Kerry, «que Su Santidad el Papa Francisco habla con una autoridad única, una autoridad moral irresistible.

• «El Vaticano -señaló Kerry- es una entidad pequeña», pero «el Papa Francisco tiene la capacidad de impulsar la acción de los países». Tiene la capacidad de mover a los ciudadanos de muchas naciones para exigir a sus gobiernos que sean responsables y hagan lo necesario para preservar el planeta.

VATICANO LANZA PLATAFORMA LAUDATO SI’, AMBICIOSO PROYECTO DE SENSIBILIZACIÓN ECOLÓGICA

Fuente: https://www.romereports.com/2021/05/25/esta-es-la-web-de-la-plataforma-mundial-laudato-si-que-el-vaticano-acaba-de-lanzar/

• Esta es la web de la Plataforma Mundial Laudato si’ que el Vaticano acaba de lanzar. Quienes se apunten cumplirán un recorrido de acciones concretas para vivir en línea con lo que pide el Papa. Ofrece líneas de acción concretas y ofrece instrumentos y herramientas que podemos usar para llegar a la conversión ecológica.

• La duración de 7 años fue escogida porque 7 fueron los días de la Creación según el Génesis y porque se busca una acción que sensibilice profundamente y que perdure en el tiempo. El primer año se dedicará a reflexionar sobre la construcción de comunidades, necesidad de intercambiar recursos y planificar planes de acción. Los cinco años siguientes se dedicarán a acciones concretas. Estas se irán dando a conocer más adelante. El último año será para reflexionar y contemplar la Creación.


Informate en Telegram sobre la Ley Dominical que será mundial: https://t.me/LeyDominical

El Vaticano insta a católicos a vacunarse; considera que vacunas Covid-19 son «moralmente aceptables»

En varios países del mundo, sobre todo en América Latina, pero también en Australia y el Reino Unido, los obispos han mantenido intensos debates sobre el dilema de las vacunas «moralmente éticas».

El Vaticano el 21 de diciembre instó a los católicos a vacunarse contra el Covid-19, al considerar que todas las vacunas desarrolladas son «moralmente aceptables», inclusive las fabricadas a partir de linajes celulares provenientes de fetos abortados durante el siglo pasado.

Una nota publicada «sobre la moralidad de la aplicación de ciertas vacunas anti-Covid-19» recuerda posiciones anteriores tomadas por la Iglesia hace quince años, pero tiene como objetivo responder a consultas concretas recibidas en los últimos meses.

«Es moralmente aceptable recibir vacunas (contra) Covid-19 que hayan utilizado en su desarrollo linajes celulares de fetos abortados durante los procesos de investigación y producción», aclara la nota refrendada por el papa y publicada este lunes por la Congregación para la doctrina de la fe (guardiana del dogma).

La Iglesia católica explica que el vínculo entre una persona que está siendo actualmente vacunada y los fetos abortados en el siglo pasado es «distante».

Las células-madre de fetos abortados en las décadas de 1960, 1970 y 1980 —reproducidas en laboratorios desde hace décadas como «linajes celulares»—, han sido utilizadas por gran número de investigadores en las diferentes etapas de desarrollo de las vacunas anti-Covid-19, por ejemplo por los grupos Astra ZenecaModerna Pfizer, de acuerdo a documentación asequible en el sitio web del Instituto europeo de bioética.

En varios países del mundo, sobre todo en América Latina, pero también en Australia y el Reino Unido, los obispos han mantenido intensos debates sobre el dilema de las vacunas «moralmente éticas».

El Vaticano también estipuló que «el recurso a estas vacunas no significa la aprobación moral del aborto».

Solicita a las empresas farmacéuticas y a las agencias sanitarias gubernamentales «producir, aprobar, distribuir y ofrecer vacunas éticamente aceptables, que no creen problemas de conciencia».

Aunque, en reglas generales la vacunación debe ser «voluntaria», la Iglesia subraya que se trata de un acto por «el bien común», y «la protección de los más débiles y más expuestos», una toma de posición por completo opuesta a la de los movimientos antivacunas.

La Congregación para la doctrina de la fe finalmente evoca el «imperativo moral» para la industria farmacéutica, gobiernos y organismos internacionales de hacer las vacunas contra Covid-19 «asequibles incluso a los países más pobres», retomando así un reciente llamado del papa Francisco.

Fuente

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El Papa en Ur de los caldeos: la cuna de las religiones.

El Papa en Iraq. El segundo día del Papa en Iraq ha estado marcado por el encuentro interreligioso con lideres de otras confesiones en la llanura Ur de los Caldeos.

Durante su segundo día en Iraq, el Papa ha tenido un encuentro interreligioso con líderes de otras confesiones religiosas en Ur de los Caldeos, el hogar primero de Abraham, una de las ciudades más antiguas e importantes habitada entre el 2025 y el 1735 a.C. “Este lugar bendito – ha dicho el Papa Francisco – nos remite a los orígenes, a las fuentes de la obra de Dios, al nacimiento de nuestras religiones”. “Aquí – ha continuado – donde vivió nuestro padre Abrahán, nos parece que volvemos a casa. Él escuchó aquí la llamada de Dios, desde aquí partió para un viaje que iba a cambiar la historia” y nosotros – ha dicho – “somos el fruto de esa llamada y de ese viaje”. Francisco ha señalado que Dios le pidió a Abrahán que mirara el cielo y contara las estrellas y “hoy nosotros, judíos, cristianos y musulmanes, junto con los hermanos y las hermanas de otras religiones, honramos al padre Abrahán del mismo modo que él: miramos al cielo y caminamos en la tierra.

Así es como el obispo de Roma avanza en su agenda ecuménica de reunir a todas las religiones, les recordamos sus palabras recientes: «o somos hermanos o enemigos». De la abundancia del corazón habla la boca. Mateo: 12:34

«o somos hermanos o enemigos» Papa Francisco

ONU FRATERNIDAD

Ciudad del Vaticano, 4 feb (EFE).- El papa aseguró hoy que “la fraternidad es el gran desafío de nuestros tiempos”, porque “o somos hermanos o somos enemigos”, durante un encuentro virtual con el Gran imán Ahmed al Tayeb, jeque de la institución más importante del islam suní, Al Azhar, con ocasión del primer Día Internacional de la Fraternidad Humana instituido por la Asamblea General de la ONU.

“Hoy no hay tiempo para la indiferencia”, dijo Francisco en la cita, en la que también estuvo presente el secretario general de las Naciones Unidas, António Guterres, a quien se concedió el Premio Zayed a la Fraternidad Humana, junto a la activista marroquí por el diálogo cultural en Francia Latifa Ibn Ziaten,

El pontífice quiso agradecer a Al Tayeb su “compañía en el camino por la reflexión y la redacción” del documento sobre la Fraternidad Humana por la Paz mundial y la Convivencia común, que firmaron durante el viaje del papa a los Emiratos Árabes Unidos tras trabajar juntos durante meses en su elaboración.

“Su testimonio me ayudó mucho porque fue valiente. Yo sé que no era una tarea fácil. Pero con usted pudimos hacerla juntos, y ayudarnos mutuamente. Lo más lindo de todo es que ese primer deseo de fraternidad se fue consolidando en verdadera fraternidad. Gracias hermano, gracias”, dijo.

También agradeció al jeque Mohammed bin Zayed de Abu Dhai y al juez Abdel Salam, secretario general del Alto Comité de la Fraternidad Humana, sus esfuerzos “para lograr seguir adelante en este camino” y “apostar por la fraternidad, porque hoy la fraternidad es la nueva frontera de la humanidad”.

“Hoy no hay tiempo para la indiferencia”, aseguró, antes de añadir: “O somos hermanos -permítame-, o se viene todo abajo. Es la frontera. La frontera sobre la cual tenemos que construir; es el desafío de nuestro siglo, es el desafío de nuestros tiempos”.

“Somos hermanos, nacidos de un mismo Padre. Con culturas, tradiciones diferentes, pero todos hermanos. Y respetando nuestras culturas y tradiciones diferentes, nuestras ciudadanías diferentes, hay que construir esta fraternidad. No negociándola”, insistió.

Francisco subrayó que “un mundo sin hermanos es un mundo de enemigos” porque “la prescindencia es una forma muy sutil de la enemistad”. “No sólo hace falta una guerra para hacer enemigos (…) Basta con mirar para otra parte, prescindiendo del otro, como si no existiera”.

Al Tayeb, por su parte, mostró su “admiración y respeto” por su “hermano Francisco” y alabó su “mensaje de que todos somos hermanos”, al tiempo que consideró el Día Internacional de la Fraternidad Humana, como un “acontecimiento histórico mundial para predicar un mensaje de paz a toda la humanidad”.

El papa también tuvo palabras para los dos galardonados. A Antonio Guterres le agradeció “todos los esfuerzos que hace por la paz” y a Latifa Ibn Ziaten, que trabaja para el diálogo intercultural tras el asesinato de su hijo, le dio las gracias por ” ser madre hoy de esta humanidad que te está escuchando y que aprende de vos: o el camino de la fraternidad, o hermanos, o perdemos todo”.

El 21 de diciembre de 2020, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró por unanimidad el 4 de febrero como Día Internacional de la Fraternidad Humana.

Además se creó un Alto Comité para la Fraternidad Humana que está formado por diferentes líderes internacionales tanto religiosos como académicos y culturales que se inspiran en este documento para promover el mensaje de entendimiento mutuo y paz.

Fuente: https://holanews.com/

Papa Francisco a favor de los homosexuales

En un documental estrenado en Roma, el líder católico se mostró partidario de proteger legalmente a las parejas del mismo sexo, y aseguró que él ya antes había apoyado esa propuesta.

El papa Francisco, el mismo que dijo en una entrevista que a los niños homosexuales había que llevarlos al psiquiatra, mostró una visión diametralmente opuesta en un documental donde se refiere a la posibilidad de que dos personas del mismo sexo formen una familia, un tema que la Iglesia católica ha rechazado desde siempre. En «Francesco”, dirigido por Evgeny Afineevsky y que se estrenó este miércoles (21.10.2020) en el Festival de Roma, el líder religioso se mostró abierto a las uniones civiles.

«Los homosexuales tienen derecho a estar en una familia. Son hijos de Dios y tienen derecho a una familia. Lo que tenemos que hacer es crear una ley de uniones civiles. Así están cubiertos legalmente. Yo apoyé eso”, dice en una parte del documental, que muestra en dos horas entrevistas a personalidades y amigos del papa, además de viajes del pontífice y trozos de algunos de sus discursos.

La posición de Jorge Mario Bergoglio frente al tema ha sido difusa. Cuando era arzobispo de Buenos Aires se opuso a legalizar los matrimonios homosexuales, pero estuvo a favor de una ley que regulara las uniones civiles. En un vuelo tras visitar Brasil, en 2013, volvió a referirse al tema. «Si una persona es gay y busca a Dios y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?”, declaró en esa ocasión. Pero en 2018 dijo que cuando la homosexualidad se manifiesta desde la infancia, «hay muchas cosas que se pueden hacer desde la psiquiatría”. En 2020, en una entrevista para La Sexta, de España, matizó: «Cuando la persona es muy pequeña y muestra síntomas raros, puede ir a un psicólogo para que vea a qué se debe eso”.

Por ello llama la atención lo que dijo en el documental, su declaración más clara de respaldo a los derechos de los homosexuales. El director Afineevsky dijo a la agencia EFE que él pudo ver, a lo largo del trabajo que derivó en su película, que Francisco evolucionó respecto al tema de los abusos de menores en la Iglesia y que tiene capacidad para «aprender de sus errores”, lo que podría explicar su nueva postura respecto a las parejas homosexuales. Puso como ejemplo cuando en 2018 no creyó las denuncias de abusos realizadas en Chile y exigió pruebas, enfadado. Luego pidió perdón, recibió a las víctimas en Roma e hizo dimitir a los obispos chilenos que cometieron u ocultaron esos abusos.

Fuente: DW



Mike Pence se reunirá con el Papa Francisco en el Vaticano la próxima semana

 .- El vicepresidente Mike Pence viajará al Vaticano la próxima semana para reunirse con el Papa Francisco.

La oficina de Pence confirmó con la CNA el jueves que el vicepresidente está programado para ser recibido por el Papa durante su viaje al extranjero la próxima semana. Aún no se han publicado detalles sobre los temas que podrían discutirse en la reunión.

Sam Brownback, embajador general para la libertad religiosa internacional, estuvo presente en la sesión de apertura de la iniciativa, que fue descrita por el embajador Gingrich como «un diálogo diseñado para promover la paz, la libertad religiosa y la armonía interreligiosa» entre cristianos, musulmanes, y judíos.

Se inspiró, dijo, en el documento de 2019 sobre «Fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia», una declaración conjunta del Papa Francisco y el Gran Imam de Al-Azhar en Abu Dhabi que se firmó en los Emiratos Árabes Unidos.

Ese documento, en parte, afirmaba que «[l] a pluralismo y la diversidad de religiones, color, sexo, raza e idioma son deseados por Dios en su sabiduría, a través de la cual creó a los seres humanos».

El cardenal Miguel Ayuso, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, estuvo presente en la reunión, según los comentarios de Gingrich.

«Es apropiado que sus discusiones tengan lugar en la Pontificia Universidad Gregoriana», dijo Gingrich, citando a St. John Henry Newman que una universidad católica debería «ayudar en el discernimiento de la verdad».

Citando al Papa Francisco, Gingrich planteó las preguntas que podría considerar la iniciativa: “’¿Cómo nos cuidamos unos a otros? ‘¿Cómo alimentamos una fraternidad que no es teórica, sino que se traduce en una fraternidad auténtica?’ Y ‘¿cómo pueden las religiones ser canales de fraternidad, en lugar de barreras de separación?’ ”

En sus comentarios en el lanzamiento, Gingrich agradeció al Pastor Bob Roberts de la Iglesia NorthWood en Keller, Texas, al Imam Mohammad Magid de la Sociedad Musulmana del Área de Todos Dulles y al Rabino David Saperstein, el ex embajador de la libertad religiosa de Estados Unidos de 2014 a 2017, «por hacer esto posible reunión «.

Durante el viaje de Brownback, él y el Embajador Gingrich también se reunieron con el Arzobispo Paul Gallagher, Secretario de Relaciones con los Estados de la Santa Sede.

Fuente: Catholic News Agency


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Juventud «Marcada» por el Laudato Si

juventud lauda si

30 de julio de 2019

El | Andrew y Hilari Henriques

 

La condición del mundo atestigua enfáticamente que el fin de todas las cosas está cerca. Según la profecía bíblica, esta es la generación final (ver Mateo 24:34, Marcos 13:30, Lucas 21:32 en sus contextos). Las escrituras testifican que las catástrofes climáticas constituyen uno de los signos de la generación final. Curiosamente, no pocas personas dicen que esta generación es la última basada en lo que llaman cambio climático y están trabajando asiduamente para «preservar la tierra» para las generaciones futuras. Incluso están haciendo predicciones de que si no se aplican estrictas leyes de cambio climático en 18 meses (para 2020), el mundo enfrentará la extinción y daños irreparables. [1] Consulte el otro artículo que aborda ese mismo problema. [2]¿Adivina quién está a la vanguardia junto con el Papa Francisco y la Iglesia Católica Romana? ¡Niños y jóvenes! De hecho, el cardenal Peter Turkson los llama la «generación Laudato Si»

 

El titular de Independent Catholic News dice: «Cardenal da la bienvenida al surgimiento de la generación ‘Laudato Si'». [3]En el artículo está escrito lo siguiente con respecto a esta papal ‘generación Laudato Si’ de jóvenes «.» La demanda intensificada de los jóvenes por la acción climática es un signo de esperanza durante la crisis ecológica del planeta «, dice el cardenal Peter Turkson, jefe de la sede del Vaticano: «Dicasterio Para la Promoción del Desarrollo Humano Integral. ‘Hay tantos signos de esperanza; Dios está levantando personas alrededor del mundo para que se unan para cuidar nuestro hogar común; Estoy feliz de notar el papel de los jóvenes en este viaje ”. Sin embargo, lo más significativo y profético son las siguientes palabras de Turkson. “’Estoy muy complacido por la aparición de Laudato Si’ Generation, una red internacional de organizaciones juveniles católicas que luchan por ‘vivir Laudato Si’. Agregó que, ‘es un nombre tan apropiado,[4]

Esto debería traer nuestras mentes a Apocalipsis 13: 11-17 con respecto a la Marca de la Bestia. Antes de profundizar en la profecía, enfaticemos las frases clave de la declaración citada anteriormente: 1. «usted es la generación que será recordada por estar» marcada por Laudato Si ‘»y 2.» usted es la generación que lo hará ser recordado por ayudar a la Iglesia a implementar Laudato Si ‘para ser más profético ”. Estas dos declaraciones resumen la estratagema de los tiempos del fin de Satanás, como se expone en Apocalipsis 13, usando las iglesias. Como recordatorio, una de las soluciones, la solución principal, establecida en Laudato Si para abordar el cambio climático es el descanso dominical legalmente obligatorio (consulte la sección 237 en Laudato Si). [5]La Marca de la Bestia mencionada en Apocalipsis 13: 15-17 y Apocalipsis 14: 9 y 10 es la adoración dominical impuesta por el gobierno. El Cardenal incluso tiene la audacia de llamar profética al «marcado» de esta generación, al tiempo que afirma que será recordado ayudando a la iglesia a implementarlo. Lo único que falta en la declaración del cardenal es la participación de los Estados Unidos en ser la primera nación en implementar la Ley dominical, preparando así el escenario para que las otras naciones sigan. Sin embargo, donde Turkson se queda corto, un obispo católico romano responde: el obispo Robert McElroy, que «convocó» específicamente a los Estados Unidos para hacer cumplir las políticas en Laudato Si. En sus palabras[6]

Alentamos a nuestros lectores a leer «La Ley de Dios inmutable», «La libertad de conciencia amenazada» y «El conflicto inminente» en The Great Controversy para obtener más información sobre la Marca de la Bestia, su implementación y preparación para ese momento. Se puede leer en línea aquí https://storage.prophesyagain.org/wp-content/uploads/EGW/GC.pdf También lo alentamos a orar fervientemente y entregar sus corazones a Cristo ahora antes de que sea demasiado tarde.

  1. https://www.bbc.com/news/science-environment-48964736

  2. https://www.prophesyagain.org/single-post/2019/07/25/Climate-Activists-Go-from-12-year-Prediction-to-18-Months-To-Save-the-Planet-US- % E2% 80% 98 Sumado% E2% 80% 99 para llevar a cabo soluciones en Laudato-Si

  3. https://www.indcatholicnews.com/news/37558

  4. Ibídem

  5. http://w2.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

  6. https://www.ncronline.org/news/environment/bishop-mcelroy-laudato-si-urgent-summons-american-people

Palabras Claves:
Dicasterio: (del griego δικαστήριον, tribunal de justicia, de δικάστης, juez o jurado) es la denominación que se utiliza para referirse a los departamentos u organismos especializados de la Curia Romana.

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¿Libertad Religiosa? Los motivos por los cuales están cortadas las alas de los Tres Angeles en México

Aquí en México tenemos leyes QUE PROHÍBEN PREDICAR EN CONTRA DE OTRA RELIGION al hacer esto nos multan y si se hace en los templos pueden perder su registro religioso por instar el odio hacia otra Religión,  eso lo tenemos desde 1992. Se le conoce como libertad religiosa, pero es prácticamente una tolerancia religiosa que tenemos por qué no tenemos permitido predicar la Verdad Presente. Lo anterior a causado que muchos hermanos que lo hacen,  son borrados de la organización por no someterse a esas leyes, y la Iglesia Adventista está sometida a eso y una de las leyes dice que en vez de hablar en contra de las demás religiones debemos reunirnos con ellas y fomentar el diálogo y convivencia. Es triste que se nos llamen disidentes por leer la verdad.

libertad religiosa 1

Sobre la imagen anterior. Esta es la ley la que está subrayado en rojo. Si queremos ser considerados como Religión tenemos que respetar. La pregunta es si respetamos esta ley. ¿Cómo dar el mensaje de verdad presente? ¿Cómo decir quién es la bestia de apocalipsis, cuerno pequeño, Babilonia, etc.?

libertad religiosa 2

Y si lo hacemos estas son las sanciones y multas.

Libertad religiosa 3

Por eso nuestros líderes tienen que someterse a estos requisitos. Y nosotros como miembros si decimos algo somos un disidente más y merecemos ser borrados.

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En el 2012 Benedicto vino a México y esto es lo que una revista secular comento. AR: quiere decir Asociación Religiosa, que el mismo Juan Pablo Segundo pidió en el 1992 se implementará a todas las religiones y el que no entrara a eso sería considerado una secta. Dios ayude a su pueblo porque esto pasará a todo el mundo; un claro cumplimiento de las profecías.

 

EL PAPA SE REUNE CON «PROFETA» MORMÓN EN ROMA PARA DEDICAR UN NUEVO TEMPLO

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(Todo el mundo se pregunta … Parece que está llevando a todos a su mesa con éxito).

(AP) – Por primera vez, el Papa Francisco se reunió el sábado con el liderazgo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en vísperas de la dedicación del enorme y nuevo templo de la iglesia en Roma.

 

Después de la reunión de 33 minutos, el presidente Nelson, quien es reconocido por la iglesia como un profeta, se reunió con miembros de los medios de comunicación. «Tuvimos una experiencia cordial e inolvidable. Su Santidad, fue muy amable, cálido y acogedor», dijo el presidente Nelson. Continuó diciendo: «Qué hombre tan dulce y maravilloso es, y qué afortunados son los católicos por tener un líder tan amable, preocupado, cariñoso y capaz».

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👉 «Tenemos mucho en común», escribió Nelson después. «Las diferencias en la doctrina son reales y son importantes, pero no son tan importantes como las cosas que tenemos en #común«.

Un comentario interesante considerando que el nuevo templo viene completo con una gran estatua de Jesús y 12 apóstoles. Como si los italianos necesitaran más estatuas para adorar.

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Los Santos de los Últimos Días dijeron que la visita a Roma fue la primera vez que todo su liderazgo se había reunido fuera de los EE. UU.

Esto hace que uno se pregunte ¿qué está pasando?
Roma se mueve rápido!